シアトルの春 真の宗教の概念が、今日では曖昧となってしまいました。 the concept of true religion has become ambiguous today.

 

　「わたしたち霊界の者がこうして地上へ戻ってくる目的の真意が、ほかならぬ宗教の指導者であるべき人から曲解されております。いつの時代にあっても、宗教とは基本的には霊力との関わり合いでした。

それはまず、地上の人間の霊的向上を指向し規制する摂理を教える使命を帯びた者が、地上へ舞い戻ってくるということから始まります。つまり宗教の本来の目的は、人間の霊性に関わっているからです。

　そこから出発し、ではその霊性を正しく発達させる上で、霊界からの指導を受けるにはどうすべきかを説くのが、宗教の次の仕事です。霊的摂理は広範囲にわたっております。

ところが、それが不幸して誤って解釈され、その上、それとは別の意図を持った聖職者が割り込んできたために、そこに混乱が生じたのです。

　人間も根本的には霊であり、それが肉体を使用しているのであって付属品として霊を宿した肉体的存在ではないわけです。肉体は霊に従属しているのです。地上生活の全目的は、その内在する霊に修業の場を与え、さまざまな体験を通じてそれを育み、死によってもたらされる肉体からの解放の時に備えて、身支度をさせることにあります。

そこから本当の意味での〝生活〟が始まるのです。宗教とは、霊が霊として本来の生活ができるように指導するための処世訓であり、道徳律であると言えます。

　ところが不幸にして、古い時代 （イエスの時代の少し後） に、霊の道具である霊媒と聖職者との間に衝突が生じたのです。聖職者の本来の仕事は、聖堂や教会といった宗教的行事の執り行われる建造物の管理でした。

原初形態においては両者の関係はうまく行っておりました。が、ある時代から聖職者の方が、紳示（霊界通信）を受ける霊媒にばかり関心をむけられることに不快感を抱くようになりました。

そしてそれまでに入手した神示を資料として、信条・儀式・祭礼・ドグマ・教説等を分類して綱領をこしらえる、いわゆる神学的操作を始めたのです。今日まで引き継がれているもののうち、どれ一つとして霊の資質と実質的に関わりのあるものはありません。

　かくして、真の宗教の概念が、今日では曖昧となってしまいした。宗教というと何かお決まりの儀式のことを思い浮かべ〝聖典〟と呼ばれるものを読み上げることと考え、賛美歌を歌い、特別の衣装を着ることだと思うようになりました。何やら難しい言説を有り難く信奉し、理性的に考えれば絶対におかしいと思いつつも、なおそれにしがみつきます。
℘142　　
　私たちはいかなる神学、いかなる教義、いかなる信仰告白文にも関心はありません。私たちが関心を持つのは人間の霊性であり、私たちの説くこともすべて、絶対的に従わねばならないところの霊的自然法則に向けられています。人間がこしらえたものを崇めるわけにはいきません。

宇宙の大霊によって作られたもののみを実在として信じます。そこに、宗教の捉え方の違いの核心があります。

　人のために役立つ行為、霊性に動かされた行為、無私と利他的行為、自分より恵まれない人へ手を差し伸べること、弱き者へ力を貸してあげること、多くの重荷に喘ぐ人の荷を一つでも持ってあげること、こうした行為こそが私たちの説く宗教です。

　〝神とイエスと聖霊は三にして一、一にして三である〟などと説くことが宗教ではありません。宗教的であるとも言えません。それを口にしたからといって、霊性はみじんも成長しません。朝から晩まで賛美歌を歌ったからといって霊性が増えるわけではありません。

　バイブルを読んでも（キリスト教）、タルムードを読んでも（ユダヤ教）、コーランを読んでも（イスラム教）、バカバット・ギ―タ―を読んでも（ヒンズー教）、その他、いかなる聖なる書と呼ばれているものを、目が疲れるほど読んでも、それだけで霊性が成長するわけではありません。

　〝宗教的〟とみなされている行事のすべてを行っても、それによって一段と価値ある人生へ魂を鼓舞することにならなければ、私たちが考えている意味での宗教的人間になるわけではありません。

　肩書（ラベル）はどうでもいいのです。形式はどうでもいいのです。口先だけの文句はどうでもいいのです。大切なのは〝行為〟です。どういうことをしているかです。つまり各自の日常の生活そのものです。

　私たちは因果律という絶対的な摂理を説きます。つまり誰一人として神の摂理のウラをかくことはできません。ごまかすことはできません。自分が自分の救い主であり、贖い主であり、自分の過ちには自分が罰を受け、善行に対する報酬も自分が受けると説くのです。

　また、神の摂理は機械的に機能し、自動的に作用すると説きます。すなわち、親切・寛容・同情・奉仕の行為が自動的に、それ相応の結果をもたらして霊性を高め、反対に利己主義・罪悪・不寛容の精神は自動的に霊性を下げます。この法則は変えようにも変えられないのです。みっともない執行猶予も、安価な赦免もありません。
℘144
神の公正が全宇宙に行きわたっております。霊的な小人が巨人のふりをしてもごまかせません。死後の床での悔い改めも通用しません。

　巨大なる宇宙の中で生じるもの全てに責任を持つ大霊の、不変にして絶対的威力を有する摂理に目を向けましょう。私は常にその摂理を念頭に置いています。

なぜなら私たちの説く神は、人間的弱点───激情や憤怒に動かされたり、好きな人間と嫌いな人間とを選り分けたりするような、そんな人間的存在ではないからです。

　私が見る宇宙は法則によって支配されています。すみずみまで行きわたり、これからも常に永遠に存在しつづける法則です。

地上の人間に永い間振り回され、隷属させられてきた誤った概念と虚偽、偏見と無知を無くしていくには、地上の生命現象と生活現象のすべてが、その絶対的法則によって支配されていることを教える以外に方法はありません。

　その知識が少しでも増えれば、それだけ理解力も豊かになるでしょう。本来の美しさを遮っていたベールが取り除かれ、有限の地上的存在の視野を超えた所に存在する、より大きな生活を少しでも垣間見ることになるでしょう。

　かくして私たちは、常に神の永遠の自然法則、絶対に狂うことも過つこともない法則、地位の高い低いに関わりなく、すべての存在に等しく働く法則に、忠誠と感謝の念を捧げるものです。

誰一人として等閑（なおざり）　にされることはありません。誰一人として独りぼっちの者はいません。法則の働きの及ばない者。範囲からはみ出る者など、一人もいません。あなたがこの世に存在するという事実そのものが、神の摂理の証しです。

　人間の法則は機能しないことがあります。改められることがあります。人間の成長と発達に伴って視野が広がり、知識が無知をなくし、環境が変化するに伴って新たな法令が要請されると、従来の法律が廃止されたり、別の法律と置き換えられたりすることもあります。

　しかし、神の法則に新しい法則が付け加えられことは絶対にありません。改正もありません。解釈上の変化も生じません。いま機能している法則は、これまでずっと機能してきた法則であり、これからも変わることなく機能してまいります。一瞬の休みもなく機能し、そして不変です」



"The true purpose of our spiritual return to the earth is distorted by those who should be the leaders of none other than religion. Religion is basically spiritual power in any age. It was a relationship with.


It begins with a person with a mission to teach providence that aims and regulates the spiritual improvement of human beings on earth, returning to the earth. In other words, the original purpose of religion is related to human spirituality.


Starting from there, the next task of religion is to explain how to receive guidance from the spirit world in order to properly develop its spirituality. Spiritual providence is widespread.


Unfortunately, it was misinterpreted, and moreover, it was interrupted by a priest with a different intention, causing confusion.


Human beings are also fundamentally spirits, and because they use the body, they are not physical beings that have spirits as accessories. The body is subordinate to the spirit. The whole purpose of earthly life is to provide the spirits within them with a place of training, to nurture them through various experiences, and to prepare them for the time of liberation from the body brought about by death.


From there, the true "life" begins. Religion is a moral law and a precept for teaching spirits to live their original lives as spirits.


Unfortunately, in the old days (a little after Jesus' time), there was a conflict between the spirit medium, a spiritual tool, and the priest. The priest's original job was to manage the buildings where religious events such as shrines and churches were held.


In the original form, the relationship between the two was successful. However, from a certain time, priests became uncomfortable with the fact that they were only interested in the medium that received the gentleman's revelation (spiritual communication).


Then, using the divine revelations obtained up to that point as materials, he began the so-called theological operation of classifying beliefs, rituals, festivals, dogmas, doctrines, etc. None of the things that have been passed down to this day have anything to do with spiritual qualities.


Thus, the concept of true religion has become ambiguous today. When I think of religion, I think of something that is a routine ritual, and I think of reading aloud what is called a "sacred book," singing hymns, and wearing special costumes. I am grateful for the difficult discourse, and although I think it is absolutely strange from a rational point of view, I still cling to it.

We are not interested in any theology, any doctrine, any confession of faith. We are interested in human spirituality, and all our preaching is directed towards the laws of spiritual nature that must be obeyed absolutely. We cannot worship what humans have made.


We believe only those created by the spirits of the universe as real. That is the core of the difference in how we perceive religion.


Acts that are useful to others, acts that are moved by spirituality, acts that are selfless and altruistic, reach out to those who are less fortunate than themselves, help the weak, and the burden of those who suffer from many burdens. This is the religion that we preach.


It is not a religion to preach that "God, Jesus, and the Holy Spirit are three and one, and one and three." It cannot be said to be religious. Even if you say it, your spirituality will not grow. Singing hymns from morning till night does not increase your spirituality.


Whether you read the Bible (Christianity), the Talmud (Judaism), the Quran (Islam), the Bakabat Guitar (Hinduism), or whatever else is called a holy book. Even if you read what you have so much that your eyes get tired, it does not mean that your spirituality will grow.


If doing all the events that are considered "religious" does not inspire the soul to a more valuable life, it does not mean that we are religious in the sense we think. is not.


The title (label) does not matter. The format doesn't matter. I don't care about the words that are just spoken. The important thing is "act". What are you doing? In other words, it is the daily life of each person.


We preach the absolute providence of causality. In other words, no one can hide the back of God's providence. You can't cheat. He preaches that he is his Savior and Redeemer, that he will be punished for his mistakes and that he will be rewarded for his good deeds.


Also, it is explained that God's providence works mechanically and works automatically. That is, acts of kindness, forgiveness, sympathy, and service automatically bring about commensurate results and increase spirituality, while selfishness, guilt, and intolerance automatically decrease spirituality. This law cannot be changed even if it is changed. There is no terrible suspended sentence or cheap pardon.
℘144
God's justice is pervading the entire universe. Don't let the spiritual dwarf pretend to be a giant. Repentance on the floor after death does not work either.


Let's look at the providence of the spirit, which is responsible for everything that occurs in the huge universe, and has immutable and absolute power. I always keep that providence in mind.


Because the God we preach is not a human being who is driven by human weaknesses-passion and anger, and who distinguishes between those who like and those who dislike.


The universe I see is governed by the law. It is a law that goes all over and continues to exist forever.


In order to eliminate the false concepts and falsehoods, prejudices and ignorance that have been enslaved and enslaved by humans on earth for a long time, all life and life phenomena on earth are governed by their absolute laws. There is no other way but to teach that.


The more knowledge you have, the richer your understanding will be. The veil that obstructed the original beauty will be removed, and you will get a glimpse of the larger life that exists beyond the finite terrestrial horizons.


Thus, we always give loyalty and gratitude to God's eternal laws of nature, the laws that never go mad or go astray, the laws that work equally well for all beings, high or low. is.


No one will be neglected. No one is alone. Those who are beyond the reach of the law. No one is out of range. The very fact that you exist in this world is a testimony of God's providence.