シルバー・バーチ最後の啓示

スピリチュアルな言葉が教える最後の啓示

〝生きる〟ことの喜び
Lift Up Your Hearts Compiled
トニー　オーツセン編　近藤千雄訳

六章　スイスにおける交霊会から

    本章で紹介するのは、スイス在住のさる心霊家の家で開かれた交霊会の録音から抜粋したものである。出席者が珍しく四十人を超える大交霊会となった。その中には二年前に同じ部屋で最初の交霊会が開かれた時の出席者も何人かいた。

　シルバーバーチの挨拶から始まる。

　「まず、前回ここで言葉を交わした古き友に〝ようこそ〟と申し上げます。そしてまた、今日はじめてお会いする方々にも同じ歓迎の気持を述べたいと思います。

　私たちは同じ生命の道を歩みつつ、昨日よりは今日、今日よりは明日と、生命について少しでも深く理解させてくれる啓発を求めている同志だからです。

　皆さんは、物質的な視点から言えば、とても美しい国にお住いです。が、霊的な視点から言えば、残念ながら美しいとは申せません。無知と迷信と誤解があまりに多すぎます。霊的実在について幾らかでも知識のある人は、ほんの一握りにすぎません。

　そこで、霊の崇高なる照明がその輝きをより多くの人々にもたらすためには、二つの邪魔ものを排除しなくてはなりません。

　一つは伝統的宗教です。宗教的な有り難い教えを継承しているつもりでしょうけど、肝心な宗教としての機能を果たしておりません。本当の宗教とは大霊との絆を結んでくれるものでなければなりません。なのに、この国の宗教はもはやその役目を果たしておりません。

かつては基盤となっていたインスピレーションはとっくの昔に教会から追い出され、代って教義と信条とドグマと儀式のみが残っております。

　こうしたものは宗教とは何の関わりもないものばかりです。大霊に近づけるという宗教の本来の目的には何の役にも立たないからです。

インスピレーションは無限の存在である大霊から発しております。それに引きかえ神学は人間の知能から発したものです。都合のいい理屈から生まれた教義が、宇宙の大源から発したものの代りができるはずはありません。

　もう一つの邪魔ものは、崇拝の対象です。かつて〝黄金の子牛〟と呼ばれていた物的な財産が崇拝の対象とされています。

人生の基盤が霊的実在であることを宗教が説き明かすことができなくなったために、圧倒的大多数の人間が、物質こそ存在のすべてであり、五感で感じ取れるもの以外には何も存在しないのだと信じるようになっています。

　そこで彼らは、人生は七十か八十か九十年、どう長生きしてもせいぜい百年だ。存分に快楽を味わうために金を儲け、財産を貯えようではないかと言います。イザヤ書にある〝食べて飲んで陽気にやろうではないか、どうせ明日は死ぬ身よ〟という一節がそれをうまく表しております。

　責任は教会やシナゴーグや寺院にあります。基本的な霊的原理の大切さすら説くことができないからです。生命は物質ではありません。霊的なものです。物質はただの殻にすぎません。実在の影です。実在は霊であり、いま自分として意識しているあなたは霊なのです。

人生の究極の目的は、その、あなたという霊の属性を発揮することです。逃れることのできない肉体の死とともに始まる次の段階の生活にそなえるためです。

　この国でも、子供はみんな学校へ通います。義務教育だからです。他にもそういう国がたくさんあります。なぜでしょう？　言うまでもなく、卒業後から始まる社会生活に必要な教育を受けるためです。

勉強が十分にできていないと、小学校から中学校へ上がってから、中学校から高等学校へ上がってから、そして高等学校から大学へ進学してから苦労します。そして社会へ出てから困ります。

　それと同じです。あなた方はこの世を去ったあとから始まる霊的生活のためのトレーニングを受けるために、今この世に置かれているのです。今のうちに霊的教育を受けていないと、こちらの世界へ来た時に何の準備もできていなくて、大変なハンディを背負って生活しなければなりません。

　誤解を避けるために申し添えますが、私は物的身体に関わることは放っときなさいと言っているのではありません。それはそれなりに大切です。地上にあるかぎりはその物的身体が唯一の表現の媒体です。言わば〝霊の宮〟です。

　その〝宮〟に宿る霊に、内部に宿る霊性ないし神性を発揮する機会を存分に与える必要があります。その霊性こそ大霊なのです。あなたの内部にひそむ大霊です。それを発揮する機会を求めるのも地上生活における義務です。そのために肉体をたずさえて生まれてきているのですから。

　こんな説教じみた話ばかり聞かされては面白くないでしょう。が、スイスという国、およびそこに住む皆さんが、霊的にみてどういう状態にあるかを知っていただきたかったのです。

　さ、ご質問をお受けしましょうか。私が少しでもお役に立てばと思います。皆さんは為すべきことがたくさんあります。これから徐々に開けゆくサービスの機会を有り難く思わないといけません」


───人間はなぜ霊と精神と肉体という構成になっているのでしょうか。

　「それは、地球という特殊な体験を提供してくれる世界で精神的に霊的に成長するには、そういう表現手段が必要だからです。

精神は、霊すなわち本当のあなたが、脳という物的器官を通して自我を表現するための媒体です。脳は、地上界の物的現象を認知する五感をそなえた物的組織の中枢です。

　地上界は、実にさまざまな考えや性格をもった人間が入り混じって同じ平面上で生活している、特殊な世界です。その千変万化の生活模様の中からいろいろと学ぶ機会が得られるわけです。

　こちらの世界はその点が異なるのです。こちらへ来て落着く先は、あなたと同じ程度の霊性をそなえた者ばかりが集まっている境涯です。当然、発達とか成長というものが地上界とはまったく異なります。

　こちらへ来ると、まず地上界の避けがたい穢れを払い落す事から始め、霊の純金を出すことに努力します。どれほど純金があるかによって落着く先が自動的に決まります。そしてそれに磨きがかけられることによって、霊的により高い境涯へと参ります。

その辺がこちらとそちらとの違いです。霊と精神が肉体に宿って同一平面上で生活するところに地上界の意義があるのです」


───ということは、こちらとそちらとでは進化の仕組みが異なるということですか。

　「その通りです。進化の原則は一定不変で、一瞬の途切れもなく働いております。が、その顕現の仕方が霊的なレベルの違いによって異なるということです。

さきほども言いましたように、地上界ではさまざまなバリエーションの文化、考え方、性格の人間が同一平面上に存在し、互いに影響を受け合っております。無数といってよいほどのバラエティに富んだ人間と接触する機会があるわけです。こちらではそれはありません」


───同じレベルの者ばかりでは退屈しませんか。

　「とんでもありません。霊的成長度が同じで親和性のある者との交流であり、個性と能力はさまざまですから、少しも退屈はしません。

地上で退屈するというのは、親和性のない者と同じ場所に閉じ込められた場合に生じるもので、たしかにうんざりするでしょう。霊的に、そして精神的に親和性のある者同士の間には、倦怠感は生じません。

　こちらの世界で互いに愛し合い、同じレベルの霊性を身につけた者どうしは、人間の言語では表現できないほどの生きる喜びを味わいます。退屈するどころか、説明のしようのない喜悦を覚えます」


───私たちは地上で夫婦となるべく創造されているのでしょうか。

　「これは難しい問題ですね。まず基本的な話から始めましょう。霊そのものには始めも終わりもありません。生命そのものである霊は、無窮の過去から存在し続けているのです。歴史の舞台をいくらさかのぼっても、これまで存在しなかった霊が突如として存在を現わし、そして人間が歴史の表舞台に踊り出たという幕はありません。

過去・現在・未来という過程ではないのです。ですから、ここにお集まりの皆さんも、霊としては（無意識の状態で）ずっと存在していたのです。

　その霊の一部が個体として物質をまとい、地上へ誕生する段階がやってまいります。それを二度、三度、四度とくり返し、その体験によって身につけたものが全体へ付加されていきます。

　一個のダイヤモンドがあって、それに幾つもの切り子面（ｶｯﾄ）があるのと同じです。その一つ一つの面が地上界へ顔を出し、その体験によって輝きを増し、その総合的結果としてダイヤモンド全体が一段と輝きを増すというわけです。

　再生とか転生は、そういった目的のための手段の一つです。これにもある程度の選択の余地があります。いったん地上生活を送って帰ってきた霊が、どうしてもやり遂げたい目的があって、もう一度地上へ降誕したいという場合に、それが許されることもあります。

　それを、簡単に許されるかに想像してはいけません。高級霊との相談の上で、そうすることによってかくかくしかじかの徳、利点、他人へのサービスが成就されるとの認識が十分に検討された上でのことです。

　地上の歴史にも輝かしい足跡を残した人物が数多くいます。重大な危機に際して目覚ましい活躍をした人物です。そういう人たちは皆、そういう時機に遭遇することを承知の上で誕生しているのです。

　たとえば病に苦しむ人を救ってあげたいという願望に燃えた霊が許しを得て地上へ降誕します。誕生後いろいろと紆余曲折はあっても、最終的には医師・専門医・外科医などになるでしょう。

心理療法、精神療法などいろいろとある療法のうちのどれかを修するかも知れませんし、もしかしたら心霊治療家になるかも知れません。

　ここで疑問が生じるでしょう。そうした誕生前の決意ないし願望が意識されるようになるためにはどうすればよいかということです。が、残念ながらこれは、一概にこうすればよろしいということが言えない性格のものなのです。

　と言いますのは、魂の覚醒にはその起爆剤となる強烈な体験が必要です。それが肉親との死別である場合もあれば人生の危機の体験であることもあり、大病となることもあります。それが霊的覚醒の第一段階です。

　さて、ご質問の配偶者の問題ですが、同じダイヤモンドの二つの面が同じ時代に地上に誕生して夫婦となることは、滅多にありませんが、ないことはありません。いわゆるアフィニティどうしのケースです。これまで数多くの交霊会で何組かのアフィニティに出会っております」


───となると、今こうして生まれてきているということは、大きなチャンスでもあり挑戦でもあるということでしょうか。

　「そうですとも！そうでなくてどうしましょう。内部の神性を発現させるチャンスを本当のあなた（自我）に与える絶好の機会なのです。あなたはその身体ではありません。その身体があなたではありません。あなたという存在は霊をたずさえた身体ではありません。身体をたずさえた霊なのです。

本当のあなたは鏡に写っているあなたではないのです。本当のあなたは肉眼には見えないものなのです。　その身体は、あなたが自我を表現するための機械にすぎません。あなたという霊が引っ込んで（死んで）しまえば、その機械は動かなくなります。それを皆さんは、〝死〟と呼んでいます。

これでお分かりと思いますが、あなたは死んでから霊になるのではありません。こうして生きている今から立派に霊的存在であり、だから死後も生き続けるのです。

　その地上生活での体験から教訓を学ぶことには大きな意味があります。しかも、あえて言えば、大きな教訓ほど、困難や障害、ハンディを背負った生活に耐え抜くことから得られるのです。その葛藤の中で内部の霊性が呼び覚まされるのです。

　さんさんと太陽がふりそそぎ、すべてが平穏で、問題が何一つ生じないような生活の中では、霊的進化は得られません。困難に遭遇し、それを克服した時にはじめて霊性が向上するのです。鋼鉄が猛火のるつぼの中において鍛え上げられるように、あなたの霊性も苦難との闘いの中においてこそ鍛え上げられるのです」


───誕生前に決意した仕事を成就せず、進むべき方向へ進まずに一生を終わることも有り得るのでしょうか。

　「二つの可能性が考えられます。一つは、生まれた時からハンディを背負って生まれてくる場合。もう一つは、然るべき仕事を成就せずに終わった者がやり直しのためにもう一度生まれてくる場合。

こうしたことも全て自然の摂理によって情容赦なく自動的に働きます。いかなる聖職者もごまかしは利きません。阻止することもできません。大霊の叡知によって考案され行使されているのですから、絶対的に働くのです。

　スイスという国の法律をスリ抜ける者はいるでしょう。が、大霊の法則はごまかせません。また、国が定めた法律は時代とともに改めないといけなくなりますが、大自然の摂理は永遠に改められることはありません。

その必要性がないのです。あらゆる事態、あらゆる人物に対処した摂理が用意されているからです。大霊の定めた摂理が行き届かない事態が生じるということは絶対にありません」


───脳死状態となった植物人間の生命を永らえさせるのは正しいでしょうか。

　「これも難しい問題ですね。が、何事も動機がカギとなります。植物人間とはいえ、まだ生きている身体の機能を完全に止めてしまう動機は何かということです。

　本来人間は自然の摂理にかなった生活をしていれば、死も自然な形で訪れるようになっております。リンゴが熟して地上へ落ちるように、霊が熟すると（地上を離れるべき時機に至ると）身体は自然に朽ちていきます。

　ところが残念ながら人間は必ずしも大自然の摂理にかなった生き方をしておりません。それで霊と精神と身体の調和のとれた相互関係が崩れて、いわゆる病気になるわけです。

　さて、脳が回復不能の損傷を受けることがあります。医学者の中にはそれをもって生命の終りとする人がいますが、必ずしもそうとは言えないのです。タイプライターのキーが故障して使えなくなったことをもって、タイピストが死んだとは言えないのと同じです。タイピストが仕事をする道具が使いものにならなくなったというにすぎません。

　同じことが、脳が損傷して使えなくなった場合にも言えます。それをもって〝死んだ〟とするのは間違いです。本当の死は霊が身体から完全に離れてしまった時のことです。それは俗にシルバーコードと呼ばれている発光性の生命の紐（玉の緒）が切れた時のことです。

　この世に誕生した赤ん坊はヘソの緒が切断されてはじめて一個の独立した人間となるように、霊もシルバーコードが切れた時にはじめて霊界の一員となるのです。

　地上の医師にはその事実を確認する手だてがありません。実を言いますと、身体は植物状態になっていても、霊そのものも本当の死に至るまでにいろいろと学ぶべきことがあるのです。

　ですから、結論としては、最初に言いましたように、動機は何かという点に舞い戻ってきます。死なせることが患者にとって最善の策だと真剣に考えるのであれば、そうすればよろしい。

　ただ残念ながら医師は本来はそういう決断を下す立場にはないということを知ってください。権利が乱用される心配があります。信頼のおける霊視能力者がいて、シルバーコードが切れる瞬間を見届けてくれるようになれば、それが一番望ましいのですが･･････」

───世界的規模で政治・科学・宗教の各分野で大きな変動が起きておりますが、これは好ましい方向への変化の表れでしょうか。

　「今、地上世界は大きな変動期を迎えています。その原因の一つは、第一次・第二次の二つの世界大戦がもたらしています。変動期には必ずしもベストなものが表舞台に出るとはかぎりません。

今の時代は、二つの大戦の結果として、おもに若者の世代に、現体制への不満が渦巻いています。前世代から引き継いだものへの反感です。自分たちが享受している自由や便益や特権が先駆者や革命家たちによる大きな犠牲によって得られたものであることを知らないのです。

　また、宗教・科学・哲学の各分野の在来の教え、世の中の不公平と不公正、当世風のモラル、こうしたもの全てが気に食わないのです。そうした不満から、これを一気に忘れようとして、しばしば麻薬に走ります。

　このように、世の中は変動期にあります。外面を見るかぎりでは、公共物の破壊行為、どん欲や強欲の張り合い、利己主義ばかりが目につきますが、これは〝陰〟の側面であって、〝陽〟の側面もあるのです。若者の中にはボランティア精神に燃えた者が多くなっています。

これから生まれる新しい世界の輪郭がおぼろげながら見えています。何ごとにつけ、誕生というものは必ずしも苦痛の伴わない、素晴らしいものばかりとは限らないのです。

　地上界は今、霊力が地球上の無数の地域に浸透することによって、大きく変動しつつあります。突破口が一つ開けられるごとに、そこに橋頭堡が築かれ、さらに次の橋頭堡を築くための準備がなされています。

大自然の摂理によって、霊力がヒーリングや慰安、導き、インスピレーションをもたらし、それが愛と叡知の本源から送られてきたものであることの証となっております。

　口先ではなく、本当の意味で、案ずることは何もありませんと申し上げます。と言って、あしたの朝目を覚まして見たら天国となっているという意味ではありません。

地上天国はそういう調子で訪れるのではありません。霊力を顕現させる道具（霊媒・超能力者・治療家）が用意され、人々の重荷や心痛や苦悩を軽減してあげることの積み重ねによって、徐々に明るい地上世界が招来されるのです」


───低級霊が有名人の名を騙って出てくるということも有り得るでしょうか。

　「霊媒の程度によっては有り得ることです。未熟な霊媒、正しい生活をしていない霊媒の場合は、低級霊が支配霊のスキをねらって憑依し、それらしく振舞います。

いったんスキをみせると、入れ替り立ち替り侵入するようになります。支配霊の役目はそういうことにならないように監視し、高級霊が出られるような条件を整えることです。

　ただ、念のために申し上げますが、霊界の者が地上に出て語る場合、その声は、その霊自身のものではないということです。地上時代の声帯になるべく近いものを（ｴｸﾄﾌﾟﾗｽﾞﾑで）こしらえるのです。その意味では、騙っているのとは違っても、一種の扮装をすることにはなります。

　物質化現象も同じです。肉体はすでにないのですから、（ｴｸﾄﾌﾟﾗｽﾞﾑで）地上時代と同じ体型をこしらえ、霊界の技師の助けを借りて、できるだけ地上と同じものに近づけるようにします。これも、ごまかすというのではなく、扮装です。本人がそこにいないとそれができませんから」



──憑依と支配とは同じものでしょうか。

　「同じ硬貨にも表と裏とがあるように、人間と霊との関係には積極的と消極的の二面性があります。いったんコミュニケーションのドアが開かれますと、進化の階梯からいって上は最高の天使級から下は最下層の低級霊に至るまでの、ありとあらゆる霊的存在による影響にさらされることになります。

　霊の世界も地上界から送られてくる人間によって構成されています。ですから、人間がみんな聖人君子であってくれれば、霊界も聖人君子ばかりになるのですが、残念ながら地上から送られてくる人間は利己的で邪悪で、他への思いやりがありません。地上界にいた時と同じレベルのままこちらへ来るわけです。

　ですから、親和力の原理で、同じレベルの地上の人間と簡単につながりができます。低い者であれば麻薬とかアルコールなどの習慣で霊界の低級霊が引っつきます。高潔な人間であれば高級界の霊とのつながりが出来て、崇高なインスピレーションに接することができます。

　つまり高級な支配はインスピレーションの形を取り、それが低級になると憑依という形を取ることになります。親和力の原理においては両者は同じです。硬貨の表と裏のようなものです」



───立派な人生を送りながらも死後の存続の事実を知らないまま他界した人は、そちらでの覚醒はどんなものになるのでしょうか。

　「すべては自然の摂理によって規制されているのです。こちらの世界には無限の意識の階層があって、それらが下から上へ、また下から上へと融合しながらつながっております。皆さんのいう〝死〟のあとこちらへ来ると、それまでに到達した霊性に応じたレベルに落ち着きます。

　あなたのおっしゃる〝立派な人生〟を送った人なら、当然、かなりのレベルに落ち着くでしょう。少なくとも地縛霊になることはないでしょう。もっとも、新しい環境に馴染むまでには、ある程度の期間を要するでしょう。が、あなたがたの時間感覚でいう〝長い〟期間ではないでしょう。

　それはともかくとして、実は、死後への準備は地上生活中にある程度までなされているのです。それが行なわれるのは睡眠中です。幽体で離脱してそれ相応の場所を訪れています。


その間の体験は脳に印象づけられないために記憶にないのですが、意識の深層に刻まれていて、いよいよシルバーコードが切れてこちらの住民となった時に役に立ちます」

シルバー・バーチ最後の啓示

スピリチュアルな言葉が教える最後の啓示

〝生きる〟ことの喜び
Lift Up Your Hearts Compiled
トニー　オーツセン編　近藤千雄訳

五章　メキシコでの交霊会から

　本章で紹介するのは、霊媒のバーバネルが奥さんのシルビアとともにメキシコを旅行した際に立ち寄った心霊家ケネス・バニスター氏宅で、たっての要請を受けて急きょ開かれた交霊会の録音からの抜粋である。

まずシルバーバーチによる開会のインボケ―ションから始まっている。シルバーバーチのインボケ―ションは、初めに出席者に向かって心掛けを訴えたあと、次第に大霊への讃仰の祈りへと移っていくのが常である。

　「それではまず、日頃の悩みごとや心配ごと、不安や取り越し苦労をしばし脇へ置いていただきましょう。

　本日ここにお集まりの皆さんが可能なかぎり一体となって少しでも波動を高め、最高のものを求め、為すことのすべてに大霊の祝福を賜らんことを祈りましょう。

　この宇宙には、われわれの一人ひとりに生命を吹き込んでくださった無限なる創造主たる大霊に優る力は存在しないのでございます。

　それゆえにこそ私たちは大霊に祈りを捧げるのでございます。大海のごとく横たわれる知識と真理と叡知の光を、少しでも多く我がものとし、その始源たる大霊へ向けて一歩でも近づかんと願うからです。

死はもとよりのこと、この地上界のいかなる出来ごとも、そして死後の彼方におけるいかなる出来ごとも、私どもと大霊、そして大霊の子等を互いに結びつける霊的な絆を絶つことのできるものは、何一つございません。

　私たちがこれまでに授かった真理、自分が何者なのか、いかなる存在なのか、また地上世界の存在意義とそこへ誕生してくることの意義について教えてくれた知識に対して、皆さんともども感謝を捧げましょう。

　さらに又、生まれながらに授かっている能力を開発し、自分よりも不幸な人、癒やしを必要としている人、慰めを必要としている人、人生に疲れ、元気づけを必要としている人、いずこへ向かって歩むべきかに迷っている人、そして背負える重荷に耐えかねている人に、いくばくかの力となってあげましょう。

　（このあたりから祈りに入る）

　大霊よ、私どもはこうしてサービスにいそしむことによって、あなたとの絆を強化することができるのでございます。それは、あなたとの調和を深めることであり、その結果として私どもの生活が豊かさと崇高さと美しさと気高かさと威厳によって満たされるのでございます。

　（ふたたび出席者に向かって）


　本日こうして皆さまのもとに参じ、霊の世界からの愛とご挨拶を申し上げることを光栄に存じます。マウスピースに過ぎない私ですが、少しでもお役に立てば幸いです。

私たちはお互いに赤の他人ではないことを知っていただきたいと思います。いついかなる場においても人のためにサービスを施すという一つの目的において一体となっていることを知ってください。

　皆さんは霊の威力をその目でご覧になり、地上生活の背後の計画と目的とを、チラリとではあっても明確に理解することが出来ているという点において、豊かな恩恵に浴しておられます。

その結果として皆さんは、究極的には全人類を包含する無限の連鎖の輪となることができます。何となれば、その輪は霊的なものであり、霊的には人類は一つだからです。

地上の人類を物的に差別しているものが何であろうと、不滅の霊的連鎖に比べれば物のかずではありません。霊の絆は、国家の別、民族の別、宗教の違い、政治理念の違い、その他いかなる種類の違いをも凌駕します。

大霊は、無限の叡知によって地上のすべての子等を一つの霊的大家族として創造なさったのです。この崇高なる事実が、いつの日か、地上世界がそれ本来の遺産である平和を獲得することを可能にしてくれることでしょう。

　本日ここにお集まりの皆さんは、どこへ赴いても、特権を担っておられます。何となれば、より大きな生命の世界　（霊界）　の存在について、霊的実在について、そして人生の基盤である永遠の霊的原理について、チラリとではあっても、しっかりとご覧になっておられるからです。

　同時に皆さんは、インスピレーション・啓示・霊的真理・霊的叡知───そのほかどういう用語を用いられても結構です───そうしたものを手にされたことによって、少しでも悟りに近いものを獲得され、〝考える人〟を悩ます人生の難問のいくつかについての解答を見出されたという点において、特別な神の恩恵に浴しておられます。

　が、しかし、そうした恩恵をどう使用するかについて、大きな責任も付いてまわることを忘れないでください。難しく考えることはありません。ご自身が小さな灯台となるように心掛ければよいのです。暗闇の中に霊の光を放てばよいのです。

その光によって、道に迷っている人が心の安らぎと人生の理解へつながる道を見出すことになるのです。いかがですか、参考になりましたか。もしご質問がありましたらおっしゃってください。せいいっぱいお答えいたしましょう」



───イエスは人間の食料として動物を殺すことを戒めたと聞いておりますが、本当でしょうか。福音書の中に書かれていたのが、その後抹消されたのでしょうか。

　「ナザレのイエスが実際にどういうことを説いたかを知るのは容易ではありません。当時は記録するということをしなかったからです。

さらに大切なことは、啓示というものはその時代に相応しいものが届けられるのですから、イエスの教えも当時の人間の理解力の程度に合わせざるを得なかったということです。

　そもそもバイブルに説かれていることが真理の全てであるなどということはとんでもないことです。知識も、真理も、叡知も、無限だからです。霊に関わる事は全て無限です。

これでお終いですと終止符をうつことはできないのです。その意味で、イエスもその当時の民衆の理解力を超えない範囲で説かざるを得ませんでした。あまり進んだことを述べるわけにはいかなかったのです。


　ご質問の肉食の件ですが、これはその人個人の判断力にまかせるべき事柄です。何事につけ、動機が最後の判定材料となります」



───リンカーンは人間は生まれながらにして平等であると言いましたが、これは事実でしょうか。

　「〝生まれながらにして平等〟という言葉をどう解釈するかによって答えが違ってきます。肉体的には決して同じでないことは明らかです。遺伝の法則があり、それが子々孫にまで特異性を伝えます。

　が、霊的には、つまり無限の発達の可能性をもつ神性を秘めているという点においては、人類はすべて生まれながらにして平等です」



───青少年の問題が頻発しております。かつては〝テディ・ボーイズ〟（※）がいました。今はヒッピー族や〝フラワー・ピープル〟（※※）、その他いろいろなタイプの（感心しない）若者がいます。その一方で新しいタイプの（優秀な）霊魂も生まれてきつつあるように感じているのですが、いかがでしょうか。



※───一九五〇年後半に世間を騒がせたオシャレな反抗青年。

※※───平和と愛を象徴する花を身に飾って歩きまわるヒッピー族。




　「摂理の働きで、さまざまなタイプの霊がいつということなしに次々と生まれてまいります。そこからカルマとか再生の問題が生じてくるのですが、そういうヒッピー的な青年も、そうなることを生まれる前から指導霊との間で合意ができていたという考えには、私は同意できません。

生まれる前に合意することは〝こうではなくてはいけない〟という、進化を目的としたことです。

　問題は、生まれる前に自覚した決意が必ずしも誕生後にそのまま顕在意識にのぼってくるとは限らないということです。それが危機一髪とか、人生の逆境の中で万策つき果てた時などに表面に出て、一気に魂を目覚めさせることがあるわけです。啓蒙の波が一気に押し寄せ、誕生に際して決意した目的に目覚めるのです。

　一見すると〝困った若者〟と見られる者たちも、今はマイナスの面を見せているだけで、それはプラスの面を出すための一時的な現象とみるべきです。

　こうした両面はいつの時代にもあります。何事にも両極があるということです。積極性と消極性、作用と反作用、光と闇、晴天と嵐、等々・・・・・・しょせん進歩は対比、対照を通して得られるものだからです」



───これ以降も若い魂がますます多く地上へ送り込まれてくるとお考えでしょうか。

　「そう思います。現在の地上界はたいへん病んでおります。心霊治療が盛んになってきているのもそのためです。が、これも一時的な現象です。いつまでもこのままの状態が続くわけではありません」


───あなたの教えと同じものを説く宗教は今の地上にあるでしょうか。

　「すべての宗教の基盤は愛です。そして愛は大霊の一側面です。バイブルにも愛は摂理の成就であると述べられています。大霊は無限なる愛です。その愛のしるしは、全宇宙を支配している自然法則の完ぺきさに表れております。

完ぺきだからこそ宇宙全体が平衡状態を保っているのです。原因と結果の法則が数学的正確さをもって働いており、一人ひとりのいかなる行為にも公正無比の判断が下されるようになっております。

　宗教心とは、あなたがたのいう神、私のいう大霊へ近づくための心掛けのことです。が、神というも大霊というも、しょせんは言語を超越したものを表現するための粗末な符号にすぎません。

大霊に近づくための行為、絆の強化、霊力の流入の実感、その結果として生まれる調和、内的な輝き、静寂、平穏、泰然自若、それが宗教です。

　そうしたものを生み出さないようでは本当の宗教とはいえません。大霊とのつながりの自覚です。地上生活でそうしたつながりを自覚した時、それは内部の神性に目覚めたことになります。

それはますます大きな発現を求めるようになり、誰に対しても分け隔てなく愛と慈しみの心を向けるようになります。愛と慈しみは神の属性であり、神に似せて作られた人間のすべてが発現すべきものなのです。

　私なりの表現をさせていただけば、宗教とはサービスです。これはもう何度くり返したか分からないほど、何度も申し上げています。サービスに優る宗教はありません。サービスは霊の通貨です。

分け隔てなく、すべての人に、愛と慈しみの心で臨むことができれば、あなたは最高の意味において〝宗教的な〟人間であると言えます。最高の神性を顕現しているからです。

　元来はそれが全宗教の基盤であらねばならないのです。ところが不幸にしてその基盤が厖大な神学と教条主義と人工の理屈の下に埋もれてしまいました。大霊とは何の関係もないものばかりです。そうしたガラクタをきれいに取り払ってごらんなさい。

すべての宗教に共通した基本的な霊的理念が顔をのぞかせます。自他の違いを言い争っているのは、神学的教義と信条の世界です。私に言わせれば、そんなものはどうでもよいことです。

　大切なのは、私たちだけでなく、あなた方人間もみんな、もともとは霊的存在であるということです。大霊の分霊なのです。だからこそお互いが助け合えるし、お互いが愛し合えるのです。同時に、この地球を共有している動物に対しても慈しみの心を向けないといけません。

そうすれば、この宇宙の大機構の中において、それぞれの役割を果たすことができるのです。それを一人ひとりが努力することによって、この地上も少しずつ天国となっていくのです」



───善か悪かの違いは比較対照を通して判断するものだとすると、天国となって行きつつあることはどうやって知れるのでしょうか。

　「別に難しいことではありません。今より少しでも良くなれば、それが天国です。完全な天国というものは絶対に成就できません。はしごを一段あがると、その上にまた一段が見えてきます。

いわゆるニルバーナ（涅槃―完全解脱の境地）には到達できません。どこまで進化しても、さらに発達を要する別の側面があることを知ることの連続です」



───そして、その進化のためにはやはり困難を体験する必要があるわけですか。

　「もちろんです」



───となると、天国においても大きな困難に遭遇するわけですか。

　「そうですとも！ですが、私たちはそれを素晴らしい挑戦と受け止めます。内部の神性がおのずと発現してくるからです。霊的成長は、ラクな道を歩んでいては得られません。もしラクに手に入るものであれば、あえて手にするほどのものではないことになりましょう。ですから、困難を、挑戦し克服すべき課題として、堂々と歓迎することです」



───私たちが再生するのは前世での間違った行為について罰を受けるためであるというのは本当でしょうか。

　「行為についての賞罰は　（いつという特定の時期にではなく）　刻一刻と受けております。因果律の働きは避けようにも避けられません。原因とその結果との間には何者も介入できないのです。

原因にはそれ相当の結果が、そしてその結果が原因となってそのまた結果が、というふうに、途切れることなく続きます。永遠に続くのです」


───霊的法則の中でもいちばん大切なものといえば何でしょうか。

　「〝互いに愛し合うこと〟───これが最大の法則です」


───人間はみんな定められた時に死ぬのでしょうか、それとも運命が変えられることもあるのでしょうか。

　「大体において、定められた時期にこちらの世界へ来ることになっているのですが、例外もあります。その理由はと問われても、摂理のウラに別の次元の摂理があり、それが一見すると矛盾するような形で複雑に入り組んで働くために、簡単なようで簡単ではないのです。

こちらの世界の高級霊のように全体像を眺めることができれば、なるほどと納得がいかれるでしょうが･･････地上界へ生まれてくるのも、地上界から去るのも、大体において、みな自分で納得の上で取り決めております」


───人口の増加率が加速しているようですし、それにつれて霊界入りする人間の数も増えておりますが、これは地上界の進化と何か関係があるのでしょうか。

　「進化は物質的・精神的・霊的のさまざまな側面において進行しておりますが、それも全体としての計画にのっとったものです。人口の急速な増加が自然な霊的進化や個々の人間の発達を防げることはありません」


───地球という天体の進化との関係はいかがでしょうか。

　「進化の法則はこの大宇宙を創造なさった無限なる大霊がお定めになったものであることを忘れてはなりません。そのウラには大霊の意志があるということです。その意志を成就させるために、いろいろと調整が行なわれます。地球も、宇宙の他のすべての天体と同じように、進化の途上にあります。

その天体上で生活する人類のすることにも法則的に制約と限界が設けられていて、出来ることと出来ないこととがあります。裏返せば、その制約と限界は自然の摂理を成就させるための神の配慮なのです。


───人口の爆発的な増加を人工的に調節することは間違いでしょうか。

　「ご記憶と思いますが、私は何ごとにつけ〝動機〟がいちばん大切であると言っております。ですから、人類にとってそれが有益である───つまり健康上も問題がなく、人類の進歩を促進するものであれば、出生を制限することは正しいといえます。人間も、大霊の無限の創造活動に参加する機会が与えられているのです。

産児制限（避妊）も人間が神の計画の中で役割を果たす分野と言えましょう。問題は動機です」


───避妊という手段は地上へ誕生したいと思っている霊にとって困ったことになりませんか。

　「どうしても生まれてきたい霊は、避妊をしない夫婦を選びます」


───人間には物質に宿っているがゆえに生じる限界というものがあると思うのですが、それを超えて発展を目指すのは間違いでしょうか。

　「これまた動機が問題となります。あくまでも真理の追求ということが動機であれば、いくら探求の範囲を広げてもよいでしょう。が、その結果として同胞や動植物など、同じ地球に生息するものに害を及ぼすことになるのであれば、弁明の余地はありません」


───先ほどニルバーナのことに言及されましたが、あなたのお話はキリスト教よりも仏教のほうに近いと理解してよいでしょうか。

　「私はそういうラベルが嫌いなのです。文字というのは人間がこしらえたシンボルにすぎません。書いたり、しゃべったり、その他の伝達手段で考えを伝えるためのものですが、霊的なものはあらゆる言語を超越しています。大霊は無限です。限りある一冊の書物の中に圧縮できるものではありません。

　地上の歴史には偉大なる霊覚者が次々と出現しております。その時代の特殊な事情に相応しい人物が送り込まれたのであって、その人の説いたことが啓示の全て───それで啓示はもうおしまい、というわけではありません。

啓示も大霊そのものと同じく無限です。いかなる宗教も、いかなる経典も、大霊の全てを説き尽くすことなど出来るはずはありません。　

　キリスト教だとか仏教だとか、皆さんはいろいろな宗派を持ち出されますが、私は霊的な原理にしか関心がありません。いくつかの霊的原理が受け入れられ、用意の整った人によって実行に移されれば、私は、それこそが地上生活でいちばん大切なことであると信じます」


───あなたは地上世界が〝病める〟状態にあり、それで心霊治療が必要となったとおっしゃいました。となると、治療家は病める肉体と同時に病める精神を癒やさないといけないのですが、それは霊を目覚めさせることにつながるのでしょうか。

　「健康とは全体が整っていること、調和が取れていること、リズムがあること、協調体勢が整っていることです。あなたという存在は三位一体、すなわち霊または魂と精神、それに物的身体の三つから成り立っています。

その三つの主要な構成要素の間に調和が取れていれば、あなたは健康です。その三者の間で相互作用が絶え間なく行なわれているのです。

　霊が正常であれば精神も正常であり、身体も正常です。身体に生命を賦与しているのは霊です。霊はすなわち生命であり、生命はすなわち霊です。霊とは大霊であり、大霊がすなわち生命ということです。物的身体は霊が自我を表現するための道具であり、精神はそのためのコントロールルームと思えばよろしい。

　残念ながら現代の忙（ｾﾜ）しい生活機構が緊張とストレスと過労を生んでおります。それが調和を乱すのです。霊が病み、精神が病み、それが肉体に病的症状を生み出します。心身症という病名がありますが、これは精神と霊に起因する病気のことです。

　ですから、かりに心配が原因で潰瘍が生じた場合は、その潰瘍部分を切除しても何にもなりません。心配をするという精神の病があるかぎりは、また潰瘍が生じます。心配をしないように精神を修養するしかありません。そうすれば潰瘍も消えます。

　そこに現代社会が病んでいると申し上げる原因があります。考え方、物の見方、大切なものと大切でないものの判断力、焦点の置きどころ、視野の持ち方、こうしたものが狂っているのです。

大切なものとどうでもよいものとの区別ができるようになり、基本的な霊的真理の大切さが分かるようになれば、人間を構成する三つの要素が調和して、健康になります。

　これでご質問に対する答えになりましたでしょうか」


───体力が減退した場合でも（その調和によって）元気を回復することができるのでしょうか。

　「できます。人間は肉体をたずさえた霊なのですから、宇宙で最強の生命力の源にプラグを差し込むことができます。心の姿勢一つです。それができれば、疲弊しきった身体に再充電することができます」


───地球にふりかかると言われている災厄から免れるために私たちにできることといえば何でしょうか。

　「あなたが地球の運命の心配をなさることはありません。人間の力の及ぶことではないからです。すでに申し上げている通り、人間にできることには、おのずと限界というものがあります。たとえば、地球そのものを爆破してしまうことはできません。

　地上世界にもめごとや困難や不幸が絶えないのは、相かわらず強欲と利己主義と怨恨によって支配されているからです。物欲がガンのように人類の心の中枢に食い込んでいるためです。悪性のガンです。そのガン細胞が猛烈な勢いで増殖しております。それをあなた方が率先して生き方の範を示すことによって食い止めないといけません。

　あなた方は、わずかとはいえ、神の光を受ける恩恵に浴している以上は、楽観的な物の見方ができないといけません。取り越し苦労は何の役にも立ちません。

希望に燃えることです。そうすれば、その明るい想念が信念にあふれたオーラを発し、見る人にとって道しるべとなります。霊的真理を手にした者は模範を垂れるようでないといけません」


───この病める地上界へなぜ続々と新しい生命が誕生してくるのでしょうか。何を目的に来たがるのでしょうか。

　「それは地球が霊のトレーニングセンターだからです。地球なりの存在意義があるのです。もし地球が神の計画の中で無用の存在であれば、地球そのものがもともと存在しないはずです。

　地球は、ちょうど小学校が子供にとっての教育の場として果たしているのと同じ機能を果たしております。学校を卒業したあとに備えているのです。地上界は修業場です。鋼鉄を鍛える鉱炉です。

原鉱が砕かれて黄金を取り出す作業をするところです。地球は神の機構の中にあって無くてはならない役目を果たしております」


───過去の歴史の中にも今日と同じような〝病める時代〟があったのでしょうか。

　「ありました。そして見事に癒やされております。現在の病的状態も無事くぐり抜けることでしょう。進化の一過程として、さらに別の病的状態を体験するでしょう。

　が、皆さんは、ひたすら最善を尽くしておればよろしい。皆さんに期待されているのはそれだけです。ご自分の守備範囲に来た人に手を差しのべればよろしい。その時が皆さんの存在意義が発揮される時です。

　いつどこにいてもサービスを心掛けることです。同情のひとこと、健康または回復を祈ってあげる言葉、何でもよろしい、どんなにささやかなことでもよろしい、縁のできた人に慈しみの行為を施してあげなさい。あなたとの出会いが啓発を促すことになれば、そういう機会を与えてくださったことを喜びなさい。

　私も、皆さんのお役に立てば素直に喜びましょう。正直言って私は、地上圏へ戻ってくるのは気が進まなかったのです。しかし地球を救済するために、どうしてもやらねばならない仕事があること、そして、私が語ることに耳を傾ける人、それに生き甲斐を見出す人がいるであろうからぜひ、という説得を受けたのです。

　とはいっても、私は私よりはるかに進化した高級な先輩たちのマウスピースにすぎません。私が授かった霊的知識を地上の同胞と分かち合うことができれば、このたびの私の使命を果たしていることになります。私との対話がお役に立っていることを知った時は、私の心はあふれんばかりの喜びに満たされます。

　願わくは本日の集いが刺激となって、私たちが大霊との取り次ぎの通路となり、どこにいても大霊の子等に役立つよう生活を整えることができますように。そう願うことは宇宙の大中枢である大霊に近づくことであり、私たちの心が大霊の心と一体となって鼓動することになります。

　その時、私たちは永遠なる大霊の愛の手に抱かれていることを知ります。皆さんに大霊の祝福の多からんことを！」

シルバー・バーチ最後の啓示

スピリチュアルな言葉が教える最後の啓示
〝生きる〟ことの喜び

Lift Up Your Hearts Compiled

トニー　オーツセン編　近藤千雄訳

四章　海外のスピリチュアリストを迎えて

　シルバーバーチの交霊会には、これまで世界のあらゆる国からの訪問者を迎えている。もしその全てを一堂に集めたら、国連と同じ様相を呈していたことであろう。これまでにも海外からのゲストを紹介してきたが、本章ではオーストラリアと南アフリカからの代表者が訪れた時のシルバーバーチとの対話を紹介しよう。



　　オーストラリアから

　ドン・デービスならびにメアリー・デービス夫妻にとっては、シルバーバーチ交霊会への出席は英国旅行の最後を飾るハイライトであった。まずシルバーバーチが歓迎の言葉を述べる。

「霊的真理を普及し、神の働きかけが二千年前に終ったわけではないこと（※）、大霊が今も昔もそしてこれからも全ての子等とつながっていることを立証することに尽力している人をお迎えするのは、私にとって大きなよろこびですが、この英国から遠く離れた国々からお迎えするのは、ことのほかうれしく存じます。

　お二人は大きな祝福を受けておられます。暗闇の中から叡知の輝きの中に導かれ、霊的な道にしっかりと足を置かれ、内在する霊的能力の開発にいそしまれ、ご自分が救われたように他人を救う仕事を続けておられるからです。

　申し上げるまでもないことですが、私たちの使命は───〝私たち〟というのはベールを隔てたそちらとこちらとで地球浄化の大事業に関わっている協力者すべてを意味します───生命というものが、そちらでもこちらでも、驚異的な可能性を秘めていることを一人でも多くの人に教えてあげることです。

　あなた方がなさるｻｰﾋﾞｽの行為の一つ一つがお仕事への祝福を加え、背後で協力している霊団との結束を強化している事実を知っていただきたいのです。

せっかくご出席くださったこの折に、あなた方が決して孤軍奮闘しているのではないこと、真理普及の大目的のために結集している霊の大軍が背後に控えていることをお耳に入れることができて、とてもうれしく思います」


※───キリスト教にはバイブルが神の啓示の全てであり、それきり啓示に蓋をされたという教説がある。クリスチャンがスピリチュアリズムを非難する根拠の一つがそこにある。

ﾄﾞﾝ・ﾃﾞｰﾋﾞｽ「そのことを直接あなたからお聞きして満足この上もございません。オーストラリアというある広大な国には、当然のことながら幾多の問題があり、本日はいろいろと質問をたずさえてまいりました。

あれほどの大きな国になりますと、私たちの仕事など、焼け石に水の、微々たるものに思えてなりません」

　「微々たるものなんかではありませんよ」

　「時にはそう思えてならないことがあるのです」

　「そんなことはありません。あなた方は宇宙で最強の力の貯蔵庫なのです。霊の力です。その力を無きものにしたり、覆したり、進行を止めたりすることのできるものは何一つ、誰一人いません。

忘れないでください。地上生活が終りを迎えた時、たった一人でいいのです、その人が霊的な自我に目覚めるその手引きをしてあげていたら、今回の人生が無駄ではなかったことになるのです」

　「それは素晴らしいことです」と夫妻が声を揃えて言う。

　「今わたしたちが携わっている仕事の途方もない重大な意義を忘れてはなりません。地上の無数の人間の魂を束縛し抑圧してきた誤った教義の歴史を一から書き直そうとしているのです。

　本来ならば肉体と精神と霊の調和が生み出す生きる喜びを味わい、自分がいかなる存在なのか、いったい何者なのか、いずこへ向かっているのかを理解することによって得られる豊かな余裕の中で生きられるものを、迷信に等しい誤った教義が、基本的な霊的真理すら理解することを不可能にしてしまったのです。

　だからこそ、あなた方に苦労が絶えないのです。ですが、苦労が絶えないということは結構なことなのです。ドン、あなたはラクな道の方がいいですか」

　「とんでもありません！」

　「私たちも、この地上圏と連絡が取れるようになるまでには大変な困難に遭遇してきたのです。それを一つ一つ克服してまいりました。今や地上全土に霊の光が行きわたっております。霊の光が届かない国は一つもありません。

霊の道具として第一線で働く者は、時として人に知られないようにドアを閉め切って、ひっそりと会合を持たねばならないこともあるでしょう。それでも大事業は着々と進行します。無きものにすることのできる者はいないからです。

　ですから、困難というものを、霊の真価を発揮させるための挑戦課題として歓迎することです。人間も潜在的には地上で、最強のパワーを秘めているのです。その力で克服できないほどの悪条件、障害、難題は地上には発生しません。しかも、それより一段と高い次元のパワーを呼び寄せることもできるのです」

　「その力がどれほど私たちを救ってくださったことでしょう」

「苦難は克服すべきものとして持ってこられるのです。それを克服することによって、内部の霊性がよく強く自覚されるようになるのです」

　「そこが有り難いところです」

　「気を締め直してください。あなた方は地上の混乱や戦争、悲劇や憎しみ合いの根源である物欲第一主義が生み出す見苦しい悪感情のかずかず───どん欲・強欲・愚かしい利己主義等々───との大々的な闘争にたずさわっているのです。

　大きな仕事が待ち受けています。背後には物質界のあらゆる勢力を結集してもなお太刀打ちできない強大な力が控えていることを忘れずに励んでください。何一つ恐れるものはありません」

　「オーストラリアの私たちのサンクチュアリ（集会所）はあなたの教えを基本にしております。関係者一同があなたへの愛の気持を伝えてほしいと言っておりました」

　「有り難く頂戴いたしましょう。私は愛のみを糧としているからです。もっとも、私が語る教えは私自身のものではありません。私はマウスピースにすぎません。永遠に不変の霊的真理を取り継いでお届けしているまでです。こうして大霊の大使として活躍できることを、私たちは光栄に思っているところです。

　それだけに、私たちに託された信頼をみじんも傷つけないようにすることが、私たちの大きな責任であることになります」

　「私たちのサンクチュアリには有望な治療家が集まるようになり喜んでいるところですが、本日あなたのお言葉を伝えれば、みんな大いに勇気づけられると思います。感動すら覚えることでしょう。

　一つだけお聞きしたいことがあります。あなたの教えによって私たちがこれほど影響を受けているのに、そのことをあなたがご存知ないはずはないというのが仲間たちの意見なのですが、いかがでしょう、あなたは私たちがやっていることをつぶさに見ていらっしゃると思ってよろしいでしょうか」

　「私は大勢の指導霊の一人でして、私が適切と思う方法で最善を尽くしているところです」

　「私たちは、たまたまの巡り合わせで、あなたの教えに浴することになった･･････」

　「〝たまたま浴した〟という言葉が適切かどうかは分かりませんが、結果的にこの大事業にたずさわることになった人々のことは、私たちはその生活のすみずみまで承知しております。

協調関係で推進するものである以上は、知っておく必要があるからです。みなさん方も私たちのことを知ってくださると有り難いのですが･･････

　知識の領域を広げ、一人でも多くの病める人を癒やし、一人でも多くの喪中の人を慰め、人生の灯台としての真理の光を少しでも大きくして、人生に疲れた人に生き甲斐ある道を見出させてあげようとする真摯な努力、真剣な祈りが無駄に終ることは絶対にありません。

必ずや何らかの応答があります。あなた方は二人きりで仕事をなさっているのではありませんよ。霊の大軍の一員なのです。私たちの背後に、そしてさらにその向こうにも、たぶんあなた方には理解の及ばないほどの霊格を身につけた高級霊の集団が幾重にも連なって控えているのです。

あなた方も、この私も、そして大事業に参加している者すべてが、そうした霊団の援助をうけることができるのです。唯一それを制約するものがあるとしたら、それはその人の受容力、吸収力の程度だけです。

　霊性を開発するほど、美と光輝と崇高さが自分のものとなります。教会やシナゴーグや寺院や礼拝堂に通うよりもはるかに大きなものを成就させてくれます。霊力を発揮させるのです。教会は無味乾燥な教義しか説きません。それが、実は、霊性を開発させるどころか、窒息させてしまうのです。

　怖がることは何もありません。あなた方には為すべき立派な仕事があります。お二人が結ばれたのも偶然ではありません。霊的計画の一つだったのです。現在の情況も霊界からの導きです。グループが結成されたのも霊団の力によるのです。

　さあ、元気を出して、どこででも、可能なかぎり霊的知識を説かれるがよろしい。受け入れようとしない人もいるでしょう。そういう人には心の中で涙を流してあげなさい。

せっかくのチャンス、掛けがえのないものを手にする好機を失ったのですから。が、たった一人の魂に目を覚まさせることができたら、あるいは、たった一人の病人を癒やしてあげることができたら、そして無知の暗闇の中に叡知の光を灯してあげ、

背負っている重荷を少しでも軽くしてあげることができたら、それはあなた方がこの世に生まれてきた目的を果たしていることになるのです」



　「そうなれば素晴らしいことです」　とドンが言うと───

　「ほんとにそうなるのです。あなた方は二人きりではないのです。私たちの誰一人として自分一人だけという者はいません。みんな大霊団の援助を受けているのです。それに気づくか気づかないかは関係ありません」

　「あなたの教えの特徴的なものとして〝霊が正常であれば、当然、精神も身体も正常となります〟というのがあります。ただ疑問なのは、優秀な霊媒でよく病気をして医者の世話になっている人がいることです。

あなたのおっしゃることの意味は、霊が正常であれば精神や身体に関わる法則、たとえば食習慣や精神的なしつけは無視しても構わないということでしょうか」

　「いちばん最初に戻ってご説明しましょう。人間は肉体と精神と霊から構成されております。これを本当の意味での〝三位一体〟と言います。三者が一体となっており、一つが三者によって成り立っているわけです。この三者の間に調和が取れていなければならないことは言うまでもありません。

健康　wholeness　とは〝欠けたところがない〟という意味からきたもので、つまりは調和が取れているということです。もし肉体に欠陥が生ずれば、それは自動的に三位一体の体制を崩すことになります。

　霊とは生命の活力源です、霊はすなわち生命であり、生命はすなわち霊です。霊がすべてに優ります。霊は主で、物質は従です。ですが、その霊が地上で顕現しようとすると、精神と肉体を通さねばならないという点で、まず制約を受けます。そして霊と精神と肉体の二者の間の相互関係からさまざまな問題が生じます。

　霊というのは、精神と肉体から切り離して〝これが霊です〟といってお見せできる性質のものではありません。同じことが精神についても肉体についても言えます。三者は切り離すことができないのです。

　さて私は、おっしゃる通り、霊が正常であれば精神も身体も正常となると申し上げております。同じように、肉体と精神が最大限に機能していれば、おのずと霊性が最大限に発揮されます。が、

残念ながら、そういうケースは地上では滅多にお目に掛かれません。それで病気、不調、痛みが生じます。すべては三者の調和が崩れたことに起因します。

　実を言いますと、もともと霊界において意図された心霊治療は、そうした病気を癒やすことを唯一の目的として考え出されたものではありません。

その病気の源となっているもの、つまり内的な不完全性を修正することが目的であり、その障害物となっているものを取り除くパワーをもった生命力を治療家を通して流し込むということで、そこが肝心な点です。

　といって、私たちは、副作用が出ないかぎりは他の治療法も頭から退けるつもりはありません。副作用があると知りつつ、むやみに注射で一時しのぎをするやり方は感心しないということです。大切な肉体と精神と霊の調和の原理に反するからです」

　「私たちが食するものの多くが汚染されていることも問題です」

　「おっしゃる通りです。ですが、霊的に正常で精神も正常であれば、その程度のことは問題のうちに入りません。といって、毒入りのグラスを一杯あおっておいて、〝オレは霊と精神が正常だから大丈夫だ〟などというバカなまねをしてもらっては困ります。そういう意味でないことはお分かりでしょう。常識の問題です。

　ですが、所詮、地上では完全は望めません。完全は永遠の時を要するプロセスだからです。でも、少しでも不完全を少なくし、発展を求めていく努力を怠ってはなりません。

日常生活でも心の持ち方を正すことです。そうすれば生活形態が正されます。そうなれば神の摂理を犯すこともなくなります。過去の過ちを正さないかぎり、道は拓けません。

　私たちの仕事は、地上の人間に〝正しい生き方〟というものがあることを教えることです。間違った生き方をしていて、それで体調を崩したら、心霊治療家のところへ行けば治してくれると思うのは間違いです。心霊治療はそういうものではありません。

　人間は責任ある存在です。正しい生き方を知らないといけません。摂理を犯したら、その責任として代償を払わないといけません」



メアリー・デービス「私たちもこの道でよく間違いを犯します。熱心がすぎて反撥を買い、落胆します。霊的真理の持ち出し方が間違っているのではなかろうかと反省することがあります」

　「あなたがたはこれからいろいろと学んでいかねばならない子供と思えばよろしい。前途には永遠の時があるのです。何も、そう焦ることはありません」

　「人生は短いのに、しなければならないことが沢山あって･･････」

　「私のほうから言わせていただきますが、あなた方が霊的真理に目覚めるまで、私たちはどれほど待たねばならなかったことでしょう。大霊はこの宇宙をずっと管理なさってきて、何が今いちばん大切かをご存じなのです。

あなたが心を悩ませることはありません。最善を尽くしておればよろしい。私たちから要望することはそれだけです。

　過ちは誰でも犯すものです。その過ちから学べばよろしい。誰でも転ぶことがあります。すぐに立ち上がって、また歩み始めればよろしい。せっかく説いても聞き入れてくれない人もいるでしょう。が、理解してくれる人の方がきっと多くなっていくはずです。

　社会を一度に変えることはできません。同じように、人（の生き方）を変えることは容易ではありません。変えるのはあなたではなくて、当人自身であることを忘れてはいけません。あなたは真理を知った者としての責務を果たしていれば、それでよろしい。他人のことまで責任を負わされてはいません。

　ですから、ベストを尽くすことです。いつどこにいても人のために役立つことを心掛けることです。あなたが授かったものを他人に分けてあげるのです。よろこんで受け取ってくれれば喜びなさい。

受け取ってくれなければ、その人の思う道を歩ませてあげなさい。あなたが手を差しのべてあげるべき人が連れてこられるようになります」



　　南アフリカから

　初めて交霊会に招かれた南アフリカの人類学者　（氏名は公表されていない）　がまず次のように挨拶した。

　「今こうして自分がこの交霊会の場に出席していることを思うと、言葉に言い尽くせないほどの嬉しさで胸がいっぱいです。あなたの霊言と出会ってもうずいぶんになります。

あなたという存在を尊敬しておりますし、お説きになる思想にも感銘を受けております。このサークルについてはずいぶん前から知っておりました。私との交際や人類学の仕事が縁となってあなたの教えを知るようになった人が大勢おります。

　ぜひ申し上げたいことは、この六週間にわたって数か国を訪れた私の旅の最後の夜が、こうしてあなたの交霊会への出席という夢のような体験で祝福されて、感激しているということです。

　心からお礼を申し上げます」

　「私のほうこそ、あなたをお迎えして、とてもうれしく思っております。いつもそうなのですが、ただのマウスピースにすぎない私が皆さまのお役に立っていることを知ると、嬉しさで心が満たされます。

あなたは霊的真理という大きな知識をお持ちです。人類学者としてのお仕事そのものが、いかなる国民も、いかなる国家も、いかなる宗教も、大霊すなわち神の力を独占できないということを証明しております。

　私たち霊界の者は肌の色にはまったく関心がありません。肌の色は肉体だけのもので、魂には色はありません。黄色の魂、赤色の魂、黒色の魂などというものは存在しません。魂はその始源においてはすべてが同等です。一人ひとりが、あなた方が神と呼んでいる大霊の表現なのです。

　霊的観点からすれば、地上のいかなる民族の間にも障壁はありません。障壁があるとすれば、それは地理的なもの、物質的なもの、人間が勝手にこしらえたものばかりです。皮膚の色とか国家の違いは、いかなる意味での優越性も生み出しません。優越性はサービスと霊性の開発と熟達度によって決まるのです。

　私たち霊界の者は地上人類を一つの霊的大家族と見ております。全体を一つにつなぎとめる霊的な絆があることを実感しております。

　そのこと、すなわち全人類は霊性において一つであるということを知らねばなりません。地上生活の目的は人のために役立つことをする・・・・・・つまりお互いが助け合うということ、そして、そうした生き方の中で霊的に、精神的に、そして物質的に、あらゆる束縛から解き放たれることです。

いかなる形にせよ、束縛されるということは、いかなる原理に照らしても間違いです。

　その点あなたは心眼を開かれ、より大きな生命の世界の存在による驚異的現象をその目でご覧になり、霊力の恩恵にあずかっておられます。あなたはその恩恵へのお返しとして、あなたが導かれたように他の人々を導く努力をなさってこられました。

心の底からの正直で真摯な叫びが無視されるということは決してありません。こちらの世界には地上界のために役立つことをしたいと願う霊たちの感知装置が張りめぐらされております。善行にうんざりなさってはいけません。

　あなたは今、いろいろと難題を抱えた国にお住いです。が、動機に私欲がなければ、暴力や流血なしに解決のつくものばかりです。動機が肝心です。私心があってはなりません。同胞が手にすべき当然の権利を獲得するために尽力するということであらねばなりません。

　あなたがたずさえておられる真理は、他の国と同じようにあなたの国においても根づくべき真理です。あなたはそれがお出来になる方だからこそ、そこまで申し上げるのです。今日のこの交霊会があなたのお役に立てば、私はもう何も申し上げることはありません。これが私の本来の使命だからです」


　ここでプライベートなメッセージを述べたあと、シルバーバーチがこう述べてその日の会をしめくくった。

　「霊団の援助についての一抹の不安が万々一あなたの心をよぎるようなことがあったら、その時はいったんその疑念を止めて、これまでにあなたがたどってこられた道を振り返ってごらんになることです。間違いなく、目に見えない力による指示があなたをここまで導いてきていることに気づかれるはずです。

　その事実をあなたの生活の自信になさることです。これまで導いてくれた力が、これからも導いてくれないはずはない、と。

　ただ、これまでも幾度か申し上げてきたことですが、背後霊には背後霊なりの手段と手順があることを忘れないでください。人間の勝手な都合に合わせるわけにはいかないのです。しかし、決して見捨てることだけは致しません。

あなたなりの最善を尽くしていれば、それでよろしい。霊界と地上界とで協力し合って、地上の暗部に光をもたらすことができます。無知に代わって知識を、迷信に代わって真理を、病に代わって癒やしを、そして喪に代って激励を授けてあげることができます。

　それこそが私たち大霊団が組織された目的にほかなりません。高級界の進化せる存在───ただひたすら自分を役立てることだけを目的として地上圏へ降りて来ている高級霊の間では、地上世界も必ずや現在の不健全な状態から脱して、美しさにあふれた世界となるとの確信があるのです。

　あなたは本日こうして私たち同志と互いに語り合うことができたことを大霊に感謝すべきです」

シルバー・バーチ最後の啓示

スピリチュアルな言葉が教える最後の啓示
〝生きる〟ことの喜び

Lift Up Your Hearts Compiled

トニー　オーツセン編　近藤千雄訳

三章　質問に答える

　心霊治療について

───心霊治療のプロセスについてご説明ねがえませんか。

　「生み出す結果は驚異的でも、技術的にはきわめて単純です。患者がいて、治療家がいて、大霊がいます。その大霊の生命力である治癒エネルギーが治療家の霊的能力を通して患者の霊体に届けられる───それだけのことです。

　本質的にはそれが全てです。神秘もなければ魔法もありません。自然法則の働きがあるだけです。ただ、治癒エネルギーには無限の可能性があるということです。

その治癒エネルギーの流入を規制するものは何かといえば、治療家の資質、その治療家が到達した霊的進化の程度です。霊性が高ければ高いほど、それだけ受容力も高まります。

　もしも治療家が完全の域に達することができれば、治癒エネルギーも最高のものが届けられる理屈になります。が、完全というものは不可能ですから、実際には治癒エネルギーは治療家の霊性によって制約を受け、限定され、影響を受けることになります。

　治療家というチャンネルないしはパイプ───どうお呼びになっても結構です───は所詮は思考力をもった人間であり、身体と精神と霊の相関関係ででき上がった複雑きわまる存在ですから、それを出入りするエネルギーは、そうした人間性の影響をどうしても受けます。

　治療家はその人間性を極力控え、日常生活においても霊性を高めるように心掛ければ、流入するエネルギーの量も多くなり、それだけ良い結果が得られるようになります。

治癒エネルギーは生命力そのものです。したがって治療家は崇高な宇宙の生命力を扱っていることになるのです。私が邪悪な動機のためにその生命力を汚すようなことにならないようにと戒めるのは、そこに理由があるのです」

───治療家が患者に対して個人的に特殊な感情を抱くのはいかがでしょうか。

　「それはいけません。霊力の中継者である治療家が個人的感情に動かされると、霊力の流入が阻害されます。通路は常に無垢の状態でないといけません。少しでも多くの霊力が流入するようにとの祈り以外のものがあってはなりません。

あくまでも道具なのですから、自分勝手な考えを差しはさむことは許されません。霊力の流れの通路であること、それが治療家の仕事です。

　ところで、地上の医学者の診断を最終的なものと思ってはいけません。彼らなりの体験と勉強に基づいて結論を述べるのでしょうが、それを〝不可謬〟と信じてはなりません。

　すべての望みが断たれた時でも、霊力はその驚異的な回復力によって、全快とまではいかなくても、病気を改善することができます。現代医学とは根本的に観点が異なります。地上の医学者は人間を肉体のみの存在として、物的観点から処理します。

一方、私たちは基本的には霊的観点から人間を見ます。霊が正常であれば精神も正常であり、従って肉体も正常となります。その反対ではないのです。つまり肉体が正常になれば精神も霊も正常になるというものではないのです。霊がすべてを統率しています。

　しかしその霊も、いつかは肉体から離れる時がまいります。皆さんはそれを〝死〟と呼んでおられます。死は本来は病気とか苦痛の中で迎えるべきものではありません。静かで安らかな雰囲気の中で迎えるべきものです。間違った生活環境は精神と霊と肉体の調和を乱し、それが霊のスムーズな撤退を妨げます。

　肉体の病的状態が治癒不可能な状態に至れば、霊は撤退せざるを得なくなりますが、その撤退をスムーズにしてあげるのも治療家の役目です。

ふつうなら苦痛が大きく、しかも時間が長びくケースを、治療家はラクに、そして短時間で終らせるようにしてあげることができます。

　あなた方人間にとって死は相変らず恐ろしく、そして怖く、できることなら死にたくないと思われるようですが、それは間違った考えです。私たちから見れば、死は霊の誕生なのです」

───ということは、哀れみの情を抱くのは間違いだということになるのでしょうか。

　「それは違います。哀れみは霊の属性です。哀れみ・慈悲・思いやり───こうしたものは人を癒やしてあげたり手を差しのべてあげようとする欲求を鼓舞します。私心から発した偏った哀れみではなく、苦しみを背負った人すべてに対する哀れみでないといけません」

─── そこのところは私にもよく分かります。治療家が個人的に負担を感じて、そのあげくに治療が失敗した場合、自分の力が及ばなかったが故の失敗だと受け止めてしまう可能性があります。

　「今のあなたは〝治療が失敗した場合〟とおっしゃいましたが、その意味が私には解せませんが････････････

─── 患者が良くならなかった場合のことです。

　「それを治療の失敗というのは間違いです。その患者はいろんな次元での摂理に反したことをしてきて今その症状が表れている。それがあなたの治療によって消えなかったということで、それは治療の失敗ではありません。まだ身体が正常になる段階に至っていないということです」

─── でも、治療家が自分で勝手なことをしたり、余計な思いを抱いたりして失敗するということは有り得るとは思われませんか。

　「でしたら、それは治療家の失敗です。あなたのご質問は治療そのものが失敗したとおっしゃりたいのでしょうけど、治療が失敗することはありません。治療家がヘマをすることはありますが･･････」　　　


　　 長寿と食養生

─── 身体的に摂生につとめれば長生きできるでしょうか。

　「そうとはかぎりません。ほかにも考慮すべき要因がいろいろとあるからです。物的身体は物的法則だけで支配されているのではありません。精神的法則があり、霊的法則があり、それらが相互に関係し合っているからです。

　そもそも霊性というものは長寿とは関係ありません。霊的なものを物的なもので計ることはできません。長寿だから霊性が高く、短命だから霊性が低いということにはなりません」

─── 一点非のうちどころのない人生を送っていた人がガンで亡くなりました。なぜでしょうか。

　「その答えは簡単です。その人は一点非のうちどころのない人生を送ってはいなかったということです。もし一点非のうちどころのない生活をしていれば、ガンにはなりません。ガンになったということが、どこか摂理に反したことをしていたことの証明です」

　ここで、出席者の間で議論が交わされた。それを聞いていたシルバーバーチが言う───

　「摂理というのは、表向きは単純に見えても、奥は実に複雑なのです。摂理のウラに摂理があり、そのまたウラにも摂理があるというふうに、幾重にも重なっているのです。全体を見ることができれば、一つのパターンがあることに気づかれるのでしょうけど、あなた方には一つの側面しか見えません。

それで、〝どうして？〟〝なぜ？〟という疑問が生じるのです。一部でもって全体を判断しようとするからです。

　ガンは精神の持ち方と深く関わっている病気の一つです。個体としての不調和が原因です。病理学的には寄生虫病的な増殖をする種類に属しますが、原因をたどっていくと意地きたなさ・憎しみ・失意・虚栄心・その他、精神と肉体の調和を乱す何かがあり、その結果として悪性の細胞が手の施しようのない勢いで増殖していきます。

　病気は食べ物や飲み物だけで片づく問題ではありません。精神的な要素と霊的な要素も考慮しなければなりません。肉体に関わることだけで霊を判断することはできません。

不可能なのです。たとえばタバコを止めたからといって、止められずに吸い続けている人より霊的に上かというと、必ずしもそうとは言えません。霊性はその人の生き方によっておのずと決まるもので、第三者から見てどうのこうのと批判すべきものではありません」

───健康のための法則を守り、その結果として健康体を保っていれば、霊的にも健康な側面が顕現され、それだけ立派であると言えないでしょうか。

　「それは言えます。問題はそのように心掛ける動機です。何事も動機が大切です。たとえば健康に良くないから肉は食べないというだけでは、霊性は向上しません。呼吸器に悪いからという理由でタバコを吸わないようにしても、それで霊性が向上するわけではありません。

そうではなくて、霊性を開発しようと決意し、その開発に少しでも障害になるものは控えるというのであれば殊勝なことです。大切なのは動機です」

　ここで菜食主義に徹している人が、肉食をしないのは動物を殺して食することが間違いだからであることを述べると───

　「人類が自分たち以外の創造物への責任を自覚する段階に至れば、当然、殺生はできなくなります。それは霊性の発達の一つの指標です。




　　死の悲しみと恐怖について

───愛する人を失った人に対して、その悲しみの最中に死後の話を持ち出すのは賢明でないと思うのです。そんな時、ひそかにその人に同情の念を送るほうがよいと思うのですが、いかがでしょうか。

　「霊性の発達した人は、その時どきに応じた知恵を働かせることができるものです。適応の方法ならいくらでも思いつくでしょう。

その時の当人の置かれた情況に応じて、知識と体験を有効に役立てるべきです。死別の悲しみの中にいる人にただの同情の言葉を掛けるだけでは、当人の救いには役立ちません」

　メンバーの一人が〝死〟そのものに対する牢固とした恐怖心の問題を持ち出すとシルバーバーチが───

　「こちらの世界での困った問題の一つに、二度と地上へ生まれたがらない霊がいることです。前回の地上生活で死後のことに何の予備知識もなかったために、霊的に辛い目にあったその体験から、地上という世界を嫌うのです。

たとえて言えば、地上で八〇歳まで生きた者が、自分が学問というものがないことを悔いて、もう一度小学校からやり直したいと思うようなものです。精神的には大人ですから、それは無理なのです。

　こうしている間でも地上から何百万、何千万という人間がこちらへ送られてきますが、そのほとんどが死後への準備が何もできていないのです。

みんな当惑し、混乱し、茫然自失の状態です。それでわれわれが、いろいろと手焼くことになります。本当はそちらで霊的教育を始めるほうがはるかに面倒が少なくて済むのです。

　もしもあなたが死の恐怖におびえそうになった時は、自分の存在の始源、すなわち大霊の分霊であることを思い起こし、この全大宇宙を創造したエネルギーと同じものが自分にも宿っていることの意味を熟考するのです。

そこから勇気を得て、壮大の気宇を抱くことです。下を向いてはいけません。上を見るのです。そして、援助は自分の内部と外部の双方から得られることを知ってください。

　あなたを愛する人々、そしてあなたの心臓の鼓動や呼吸と同じくらい身近かにいて世話を焼いてくれている人々が、あなたを見放すはずがないとの信念に燃えて下さい。

内的な平安と静寂、自信と決意、そして、すべては大霊が良きに計らってくださるとの悟りは、そうした認識の中においてこそ得られるのです。

　もとより、私の申し上げていることがそう簡単に実行できるものではないことは、私自身も先刻承知しております。が、霊的なことの成就が容易であろうはずがないのです。

何度も申し上げておりますように、霊的意識が目覚めるのは、安楽な条件の中ではなく、難題と辛苦の中においてです。だからこそ一段と強化され、内部の霊性がますます発揮されることになるのです。

　それが人生の目的そのものなのです。ラクなことばかりで何の苦労もなく、トゲのないバラの花に囲まれての生活では、成長は得られません。発達はしません。霊性は開発されません。

これは大霊が定めた埋め合わせの原理の一環なのです。いつの日かあなたは、その時はイヤで仕方がなかった体験を振り返り、それらが実際はあなたの霊的進化を促す貴重な手段であったことを知って、感謝なさる日が来ることでしょう」

　　　

　　　進化と発展

───あなたのお説ですと、大体において人間は誕生前から地上でどういう人生を送るかは分かっているそうですが、ある未熟な霊が一回の地上生活でこんどこそは飛躍的に向上してみせると決意して生まれてきた場合、それは可能でしょうか。そのために例えば霊媒としての道を選んだ場合、プラスになるでしょうかマイナスになるでしょうか。

　「どちらとも言えません。要はその能力をどう使用するかです。完全に無私の献身的な態度を維持すればプラスになります。私利私欲に走ればマイナスになります」

───精神的にも霊的にも意識が向上した人が過去の罪を地上生活中に奉仕の生活によって償うのは可能でしょうか。

　「もちろん可能です。それが地上に生まれてくる、そもそもの目的なのですから。難しく考えることはありません。いろんな霊的意識が目覚め、なぜ地上にいるかが分かれば、それからの人生は償うべきものをどんどん償う人生となります」

───歴史をみても真理が権力によって抹殺されることがあるようですが、一体そういう敵対者がいる中ではたして霊的真理を機能させることができるものでしょうか。

　「霊的真理はいかなる物的手段によっても抹殺されることはありません。抑圧・不正・圧政・独裁などによって後退させられることはあっても、無きものにされることはありません。

霊を破滅させる力をもったものは地上には存在しません。地上での真理の普及には困難はつきものです。が、真理は真理であるがゆえに、最後はかならず行きわたります。

　自由を旗印にしている人が酷い目にあうことはあるかも知れません。殉教者・改革者・先駆者といわれる人たちはみな、自分が啓示を受けた真理に忠実たらんとした人たちです。

人類の歴史は、そうした人たちが迫害に耐えながら、なおも真理への忠誠心を失うことがなかった、長い物語であるといってもよいでしょう。地上には真理を抹殺できる力は存在しません」

───生きものは全て大霊が創造したものである以上、ビールスなども大霊がこしらえたものに相違ありません。それを殺虫剤や消毒剤などで無きものにしてしまうのは間違いでしょうか。

　「そうすべきだと考えてするのであれば、そうなさればよろしい。何事も、動機によって正否が決まります。地上世界はまだ未熟です。不完全で、完全へ向けて発展しているところです。

その道程には幾多の困難や試練や障害や難題が横たわります。それらにどう対処していくかによって人類の進歩が決まります。

　そもそも人間の生命を奪うようなビールスが発生するということは、人類の生き方がどこか間違っていることの証拠です。人類の生き方は地上の環境のすべてに反映するのです。生き方を正せば、そういう克服できそうにない問題は生じなくなります。人類の行動と環境との間には不離の関係があるのです」

───宇宙旅行や宇宙探索の時代に入りましたが、人間はいずれは太陽系全体にまで活動範囲を広げるべきなのでしょうか。それとも地球という一天体にとどまるべきでしょうか。

　「物的側面の発展を阻止することはできません。人間は常により高いところに憧れ、より深いものを探ろうとするものだからです。ですが、この問題でも動機が問われます。純粋な知識の追求なのか、それともライバルに先んじて物的優位を得ようとするのか、そういった点が問われます」

───人間として最優先すべきものを忘れないという点も問われるのでしょうか。

　「霊的原理に基づいた行動をしていれば、そういう問題は生じません。その点みなさんは霊的真理を知り得る立場にあるという点で恵まれていらっしゃいます。少なくとも自分の鼻の先しか見えない者よりは、少しばかり遠くがお見えになります」

───あなたは、時にはこの世の喧噪から逃れて内なる霊的叡知を求めることを奨励なさいますが、生涯を世俗と絶縁した生活を送ることをどう思われますか。たとえば修道士や修道女のように隔離された世界で生きる人たちのことです。

　「これも動機しだいです。人のために奉仕するためであれば結構なことですし、世俗から遁れることだけが目的であれば、それは良くありません。さらには、霊的資質を開発するために物欲から離れるというのであれば、それは望ましいことです」

───鎮痛剤や麻酔薬の使用は好ましくないと、どの霊も言うのですが、ひどい苦痛にさいなまれている者にも絶対に使用してはいけないのでしょうか。　

　「それは、その時の事情と動機によりけりです。痛みを和らげてあげるのであれば、悪いことではありません。それ自体は私は反対しません。私が反対しているのは、スタミナの増進のために薬物を使用することです。

地上の人間として心掛けるべき優先課題というものがあるはずです。すなわち霊と精神と肉体の調和です。その基本を踏まえた上で、苦しみ喘いでいる人に一時的に特殊な処方をするのは、決して悪いことではありません」

───因果律の問題も考慮に入れなければならないのではないでしょうか。

　「もちろんです。私は今、目の前で七転八倒している人にどうしてあげるべきかという問題にお答えしているのです。原則として薬物の使用が良くないことは今さら申し上げるまでもないことです。

その時どきの事情で、今はこうするしかないと思い、良かれと思ってやっている人を非難することはできません。

　このことは、今地上でどうすべきかと迷い、真剣に解答を求めている人たちの立場も考えて申し上げていることです。地球を救うための大事業に多くの霊が参加し、私がこうして地上圏へと降りて来たそもそもの目的も、結局はその点にあります。

こうした真剣な質問を出してくださるようになったことに、私は満足しているところです。真剣に求めていけば、さらに大きな光明を見出されることでしょう」


　　 〝神人合一〟は有り得るか

───ヨガの行者の中には、霊との交信は危険であり有害であると言う人がいます。そして彼らは、背後霊の援助なしに直接的に神との交流をもつのだと言います。それが事実だとすると、スピリチュアリズムはなぜ指導霊などの世話にならなければならないのでしょうか。

　「もしも宇宙の最高神と直接の交流がもてるとすれば、指導霊のような中間的存在は無用となるでしょう。が、そんなことが出来るかのごとき言葉を耳にすると、私は、言いたくないのですが、〝キザな霊的俗物根性〟の響きを感じずにはいられません。

　私たちは、地上の人間であろうとこちらの世界の者であろうと、みんな大霊の子です。子供なのです。交信ができるのは、各自が到達した霊性開発の熟達度に応じた範囲内のことであって、至高の極致など、とんでもありません。

もちろん、より高いものを求めるのは結構なことです。が、それも日々の生活で獲得する進化によって初めて可能なのです。

　私のような指導霊がなぜ地上圏へ戻ってくるのか、そして、そのために敢えてそれまでに獲得した霊的資質まで犠牲にするかと言えば、地上の人々を本来の霊性に目覚めさせ、せめて地上において霊的進化の階梯の最初の一歩を踏ませてあげたいと望むからです。それがその後の進化を促進することになるのです。

　大霊との触れ合いの問題ですが、それも各自の霊的発達に関わる問題です。生命を授かったということ、すなわち地上に生を享けたという事実それだけで大霊との間に霊的なつながりがあることを意味し、その生命力にあずかることができることになります。　

　が、どの程度の触れ合いができるかとなると、それは各自の霊的発達の程度によって違ってきます。大霊は無限の存在ですから、触れ合いにも無限の段階があることになります。各自が最善と思える方法によって、霊的啓示という目標に向けての手段を講ずることです」


　　人生の目的と背後霊の存在

───地上生活の目的は何なのでしょうか。また、その目的を達成するための最も良い方法は何でしょうか。

　「目的は、物的身体に宿った霊にさまざまな体験をさせ、次の段階、つまり肉体の死後から始まる生活にそなえることです。地球という天体は学校です。そこで魂が勉強し、永遠の生命のカリキュラムの次の学年にそなえているのです。

　それを達成する最も良い方法は、地上の人間を構成している霊・精神・肉体の三位一体の機能を存分に発揮させることです。そうすることによって、その三つの次元の機能が一つに調和して働くのです。

　また霊能を授かった人にとって大切なことは、その才能が花開き実が熟成するように、みずからの生活を規律正しくして、その才能を人のために使用することです」

───指導霊の役目について教えていただけませんか。過去のいくつかの〝前世〟の縁があった人たちでしょうか。それともある特殊な意図を持って、私なら私を選んで付くのでしょうか。

　「基本的には自分を役立てたいという欲求にそって、人間を選択します。そこには互いの関心事に親和性が存在します。それが前世で起きたことが縁となっていることもあります。いずれにせよ、何度も申し上げている通り、指導霊はみな地上人類のために何かをしたいという欲求から来ているのです。

　そのつながりは基本的には霊的なものであり、それから精神的なものとなります。達成すべき目標に関して共通性があるのです。言うまでもなく、指導霊と言う用語の通り、指導することが役目です。大霊によって監督指導を託された高級霊です」




　　　障害児の問題

───知的障害児のことについてお伺いします。
　この種の精神病は歴史的にみて新しいタイプなのでしょうか。なぜ霊はそういう障害をもつ肉体に宿るのでしょうか。知的障害児の症状がどれもよく似ているのはなぜでしょうか。そういう子供を授かって、両親は何か特別に得るものがあるのでしょうか。それとも霊のほうから両親を選ぶのでしょうか。

　「皆さんから幼児に関する質問───障害児とか早世する子の問題───をお受けするたびに、私の答えが皆さん方、地上の人間には冷ややかな印象を与えるであろうことを承知しております。が、私は宿命的な板ばさみの立場に置かれていることを知ってください。

　やむを得ぬこととはいえ、この種の質問はみな、物的な側面のみを見るところから生じるものです。地上の人間にとっては霊的な観点から見ることは不可能でしょう。

言わば短期的な視点から見ておられ、長期的な視点から見ることができません。皆さんの焦点はつねに地上生活の期間だけに置かれていて、それで不完全なものとなるのです。

　さて、ご質問は再生とカルマと奉仕的精神、それに霊性の進化と熟達度が絡んでおります。とても複雑なのです。生命の霊的本質とその無限の可能性がすべての基本にあるのです。

　この種の問題に心を砕かれる方々にぜひ理解していただきたいのは、こうした深刻な問題にその場かぎりの安直な返答ですり抜けることは、私には許されないことです。

これには物的法則と精神的法則と霊的法則とが絡んでおります。法則は法則どおりの結果をもたらすものです。因果律による罰があるように、埋め合わせもあります。神の秤りは寸分の不公正もありません。

　見た目には何か大きな手違いがあったかに思えるかも知れませんが、霊的な観点から見た場合、地上人類の現在の進化の階梯では理解の及ばない事情がいろいろとあることを理解してください。差し当たってはそう申し上げる以外に、お答えのしようがありません」



　　　憑依と除霊の問題

───霊が取り憑くというのは事実でしょうか。キリスト教で行なう悪魔払いの儀式は効果があるのでしょうか。

　「ただの儀式として行なうのであれば何の効果もありません。儀式はみなそうです。教会で行なおうと礼拝堂で行おうとシナゴーグ（ユダヤ教の礼拝堂）で行なおうと寺院で行おうと、同じことです。なぜかと言えば、儀式は物的表現形式にすぎず、その反応はせいぜい精神の次元どまりです。霊にまで及ぶことは滅多にありません。

　本日ご出席の方の中には除霊の為のサークル活動（※）に参加なさった方がいらっしゃいます。霊が取り憑くということがどういう条件下で生じるのか、取り憑く霊と取り憑かれる人間のどこが間違っているのか、

といったようなことについてお知りになりたければ、それをまとめた資料（※※）があります。霊を見分ける能力をもたないキリスト教の牧師にどうして除霊が出来ましょう。古くさい決まり文句をくり返すだけでは何の効果もありません」

※───米国の精神科医カール・ウィックランド博士が司会者となって行なった招霊実験のことで、夫人のアン・ウィックランドが霊媒となって、十九世紀末から二十世紀初頭にかけての三十年余りにわたって続けられた。

※※───それをまとめたのがThirty Years Among the Dead　で、今なおロングセラーを続けており、その邦訳は『迷える霊との対話』のタイトルでハート出版から出ている。博士夫妻は何度かシルバーバーチの交霊会に招かれている。

　　　　

　　　大地のヒーリングパワー

───私は園芸コンサルタントをしている者ですが、私の庭園を訪れる人が口を揃えて、治癒エネルギーを感じると言います。それは土地そのものから出ているのでしょうか。

「もちろんです。大地は自然そのものです。大霊の一表現です。実質的には、ありとあらゆる霊的可能性が大地に含まれております。言うまでもないことですが、太陽光線にもヒーリングパワーが含まれていますから、それを適当に浴びることで、身体が爽快になるはずです」


　　　堕胎・脳の手術の是非、その他

───中絶は創造主に対する罪になるのでしょうか。それとも生まれ出ようとした霊に対する罪なのでしょうか。あるいはその双方に対する罪なのでしょうか。その場合、霊はどうなるのでしょうか。

中絶されることをあらかじめ知っているのでしょうか。もし知っているとすれば、なぜ、わざわざその身体を求めたのでしょうか。

「中絶は殺人行為です。その認識のもとにお考えになればよろしい。が、動機となる事情にはやむを得ないものがあることも私は理解しております。

　なぜその身体に宿ったかということですが、母胎を提供した人物との間に因縁があって、それで霊のほうから選択する場合があります。中絶されてしまえば、別の身体を求めるでしょう。同じ母胎に戻ってくる場合もあります」

───人間の行動には必ずしも霊の意志の反映とは言えない面もあるように思うのです。たとえば脳の生理的物質の不均衡や過多が異常行動の原因だったりします。そんな場合に脳に手術を施すことによって、すっかり性格が変るケースがあります。霊界側からみてどう思われますか。

「霊界側の見解は簡単明瞭です。ご質問者はパーソナリティとインディビジュアリティとを混同していらっしゃるということです。脳の手術によってそれまでとは別のパーソナリティを表現するようにしてあげることはできても、インディビジュアリティは同じです。本来の自我には何の変りもありません。

　パーソナリティと言うのは地上かぎりの物的表現です。インディビジュアリティはそのパーソナリティを通して部分的に顕現している本来の霊的自我です。霊的物質に優ります。霊が王様で物質は従者です。

　当然のことながら物的身体は五つしかない感覚機能によって霊の自己表現を制約します。そこには常に霊と身体機能との間で相互作用が行われております。

バイオリンの性能が良ければバイオリニストの腕もそれだけよく発揮され、性能が悪いと演奏の質が落ちます。霊と身体の関係も同じです。

　霊が身体を支配しているのです。身体は霊のおかげで存在しているのであって、身体があるから霊が存在するのではありません。そのことをあらゆる面で認識して下さい。霊の欲求、霊の影響力と調和するような生活を心掛ければ、自然の摂理によって、あなたの生活に霊性がみなぎり、身体までも気高くなります」

───こんなケースはどう理解すべきでしょうか。私が懇意にしている夫婦は互いに愛し合っていたのですが、夫が死期が近づくにつれて奥さんへの憎しみをあらわにするようになりました。

　「それは精神と脳との連絡が阻害されてきたことから生じる一時的な症状に過ぎません」

───奥さんはそう理解して我慢していましたが、最後まで変りませんでした。

　「一時的なハプニングで永遠を裁定してはいけません」

───（別の出席者）これも、粗末な楽器で演奏する音楽家のたとえと同じなのでしょうね。

　「身体機能が衰えれば霊の表現がそれだけ制約されます」

───神の摂理と調和した生活をしていれば健康でいられると、あなたはかねがねおっしゃってますが、健康に関わる神の摂理とは一体どういうものなのでしょうか。

と申しますのは、私の知っている方の中には、霊媒も含めて高徳な方がいらして、まさに神と人類のために献身的な毎日を送っておられたのですが、いつもどこか病気を抱えておられました。なぜでしょうか。　

　「献身的な霊媒だからということで健康に関わる自然法則が免除になるわけではありません。法則は法則として働きます。病気になるということは、どこかで法則に違反しているということの証拠です。何か不自然なことをして、それが原因で一連の法則が働いて、その最後の結果が苦痛という形で表われているわけです。

　苦痛は、大霊が罰として与えているのではありません。賞も罰も、因果律にのっとって、自分で自分に与えているのです。タネ蒔きと刈り取りです。

　全生命と調和して生きていれば病気になるはずはありません。健康とは調和のことだからです。病気になるということは、その調和を乱していることの証拠です。

職業とは関係ありません。いかに献身的であっても関係ありません。どこかで法則に反したことをしていて、その結果として病気が生じているのです」

───潜在意識とは何でしょうか。

　「精神の中の意識にのぼらない部分のことです」

───脳とはどういう関係があるのでしょうか。

　「実質上の関係はありません。潜在意識の働きは精神的なものであり、脳の働きは物質的です」

───潜在意識そのものに独自の指導原理、つまり知性のようなものがあるのでしょうか。

　「過去のどこかの時点で意識的に吹き込まれた指示と情報（※）があるのみです」

※───呼吸とか乳房を吸うといった本能的なものは別として、その後の赤ん坊の機能的成長、たとえば歩くとか語るとかの機能は、意識的な指示が積み重ねられて潜在意識に仕舞い込まれたもの。ちなみにシルバーバーチはこのあと述べているように、バーバネルの言語機能の潜在意識を操作してしゃべっているのであるが、歩くとかの運動神経は操作できない、と別のところで述べている。

───潜在意識は過去や未来の出来事をピックアップする能力はありますか。

　「自分に関係のある過去の出来事ならピックアップできますが、未来のことはできません」

───あなたご自身は霊媒の潜在意識を使用して通信をなさっているのですか。

　「そうです。それしか方法がないのです。潜在意識がこの霊媒の身体の機能を自動的にコントロールしているからです。

私の言いたいことを表現するには、そのコントロールルームを使わせてもらうのがいちばんラクなのです。霊媒現象の成長は霊媒の潜在意識の中の支配的な観念をいかにコントロールするかに掛っております」

訳者付記───ある霊媒による交霊会で霊媒の入神直後に、いつもの支配霊らしくないことをまくしたてるので列席者が戸惑っていると、ひとしきりして、こんどはいつのも調子で　「実はこの霊媒の潜在意識の中にしつこく居座っている観念があって邪魔なので、今それを吐き出したのです」　と言った。霊がしゃべると言うが、外面から想像するほど簡単なことではないことを知るべきである。

───今の質問には潜在意識と霊媒の霊魂とは同一のものかという意味が含まれていると思うのですが･･････

　「それは違います。潜在意識は精神の中の意識されていない部分にすぎません。言わば貯蔵庫です。記憶の層です。身体の機能を規制しているものの中の、自動的になった部分の事です」

ベールの彼方の生活(二)

第二巻は、著者オーエンの守護霊であるザブディエルからの通信です。彼がいる十界、その先の十一界や下層界である五界や六界の情景について書かれています。

四章　天界の〝控えの間〟──地上界

１インスピレーション　２一夫婦の死後の再会の情景
３ 〝下界〟と地縛霊　   ４天使の怒り　　

１　インスピレーション

一九一三年十一月二六日　　水曜日

　語りたいことは数多くある。霊界の組織、霊力の働き──それが最上界より発し吾々の界層を通過して地球へ至るまでに及ぼす影響と効果、等々。その中には人間に理解できないものがある。また、たとえ理解はできても信じてもらえそうにないものもある。

それ故私は、その中でも比較的単純な原理と作用に限定しようと思う。その一つがいわゆるインスピレーションの問題である。それが吾々と人間との間でどのように作用しているかを述べよう。

　ところで、このインスピレーションなる用語は正しく理解すれば実に表現力に富む用語であるが、解釈を誤ると逆に実に誤解を招き易い用語でもある。たとえば、それは吾々が神の真理を人間の心に吹き込むことであると言っても決して間違ってはいない。が、

それは真相のごく一部を述べているに過ぎない。それ以外のもの──向上する力、神の意志を成就する力、それを高尚な動機から成就しようとする道義心、その成就の為の叡智（愛と渾然一体となった知識）等々をも吹き込んでいるからである。

故に人間がインスピレーションを受けたと言う場合、それは一つの種類に限られたことではなく、また例外的なものでもない。

いかに生きるべきかを考えつつ生きている者──まったく考えぬ者はまずいないであろうが──は何らかの形で吾々のインスピレーションを受け援助を得ているのである。

　が、その方法を呼吸運動に譬えるのは必ずしも正しいとは言えない。それを主観的に解釈すればまだしもよい。人間が吸い込むのは吾々が送り届けるエネルギーの波動だからである。

人間は山頂において深呼吸し新鮮なる空気を胸いっぱいに吸い込み爽快感を味わうが、吾々が送り届けるエネルギーの波動も同時に吸い込んでいるのである。

　が、これを新しい神の真理を典雅なる言葉で世に伝える人々、あるいは古い真理を新たに説き直す特殊な人々のみに限られたことと思ってはならない。

病いを得た吾が子を介抱する母親、列車を運転する機関士、船を操る航海士、その他にもろもろの人間が黙々と仕事に勤しんでいるその合間をぬって、時と場合によって吾々がその考えを変え、あるいは補足している。

たとえ当人は気づかなくてもよい。大体において気づいていない。が、吾々は出来る範囲のことをしてそれで満足である。邪魔が入らぬ限りそれが可能なのである。

　その邪魔にも数多くある。頑な心の持ち主には無理して助言を押し付けようとはしない。その者にも自由意志があるからである。また、われわれの援助が必要とみた時でも、そこに悪の勢力の障害が入り込み、吾々も手出しが出来ないことがある。

悪に陥れんとする邪霊の餌食となり、その後の哀れな様は見るも悲しきものとなる。

　それぞれの人間が、老若男女を問わず、意識すると否とに拘らず、目に見えぬ仲間を選んでいると思えばよい。

当人が、吾々霊魂（ｽﾋﾟﾘｯﾄ）がこの地上に存在していること、つまり目に見えぬ未知の世界からの影響を受けているという事実をあざ笑ったとしても、善意と正しい動機にもとづいて行動しておれば、それは一向に構わぬことである。それが完全な障害となる気遣いは無用である。

吾々は喜んで援助する。なぜなら当人は真面目なのであり、いずれ自分の非を認める日も来るであろう──いずれ遠からぬ日に。ただ単に、その時点においては吾々の意図を理解するほどに鋭敏で無かったということに過ぎない。

人間が吾々の働きかけの意図を理解せず、結果的に吾々が誤解されることは良くあることである。

　水車は車軸に油が適度に差されているときは楽に回転する。これが錆びつけば水圧を増さねばならず、車輪と車軸との摩擦が大きくなり、動きも重い。

又、船員は新たに船長として迎えた人が全く知らない人間であっても、その指示には一応忠実に従うであろうが、よく知り尽くした船長であれば、例え嵐の夜であっても命令の意味をいち速く理解してテキパキと動くであろう。

互いに心を知り尽くしている故に、多くを語らずして船長の意図が伝わるからである。それと同じく、吾々の存在をより自然に、そしてより身近に自覚してくれている者の方が、吾々の意図をより正しく把握してくれるものである。

　それ故ひと口にインスピレーションと言っても意味は広く、その中身はさまざまである。古い時代の予言者は──今日でもそうであるが──その霊覚の鋭さに応じて霊界からの教示を受けた。霊の声を聞いた者もおれば姿を見た者もいた。

いずれも霊的身体に具わる感覚を用いたのである。また直感的印象で受けた者もいる。

吾々がそうした方法及び他の諸々の方法によって予言者にインスピレーションを送るその目的はただ一つ──人間の歩むべき道、神の御心に叶った道を歩むための心がけを、高い界にいる吾々が理解し得たかぎりにおいて、地上の人間一般へ送り届けることである。

もとより吾々の教えも最高ではなく、また絶対に誤りが無いとも言えない。が、少なくとも真剣に、そして祈りの気持ちと大いなる愛念を持って求める者を迷わせるようなことには絶対にならない。祈りも愛も神のものだからである。

そしてそれを吾ら神の使途は大いなる喜びとして受け止めるのである。

またそれを求めて遠くまで出向くことも不要である。なぜなら地上がすでに悪より善の勢力の方が優勢だからである。そしてその善と悪の程度次第で大いに援助できることもあれば、行使能力が制限されることもある。

　故に人間は、各自、次の二つのことを心しなければならない。一つは、天界にて神に仕える者の如くに地上に在りても常に魂の光を灯し続けることである。吾々が人間界と関わるのは神の意志を成就するためであり、そのために吾々が携えて来るのは他ならぬ神の御力だからである。

人間の祈りに対する回答は吾ら使徒に割り当てられる。つまり神の答えを吾々が届けるのである。故に吾々の訪れには常に油断なく注意しなければならない。

実は吾々は、かのイエスが荒野における誘惑と闘った時、またゲッセマネにおける最大の苦境にあった時に援助に赴いた霊団に属していたのである。（もっともあの時直接イエスと通じ合った天使は私よりは遥かに霊格の高きお方であるが。）

　もう一つ心しなければならないことは、常に〝動機〟を崇高に保ち、自分のためでなく他人の幸せを求めることである。吾々にとっても、己れ自身の利益より同胞の利益を優先させる者の進歩が最も援助しやすいものである。吾々は施すことによって授かる。

人間も同じである。イエスも述べた如く、動機の大半は施すことであらねばならない。そこにより大きな祝福への道があり、しかもそこに例外というものは無いのである。

　イエスの言葉を思い出すがよい。「私はこの命を捨てるに吝（やぶさ）かではない。が私はそれを私の子羊のために捨てるのである」と述べ、その言葉どおりに、そして、いささかの迷いもなく、潔く生命を捨てられた。が、捨てると同時に更に栄光ある生命を持って蘇られた。

ひたすら同胞への愛に動かされていたからである。貴殿も〝我〟を捨てることである。そうすれば、施すことの中にも授かることの中にも喜びを味わうことであろう。

これを完全に遂行することは確かに至難のわざである。が、それが本来の正しい道であり、ぜひ歩まねばならぬ道なのである。それを主イエスが身を持って示されたのである。


　花の導管は芳香を全部放出して人間を楽しませては、すぐまた補充し、そうした営みの中で日々成熟へと近づく。心優しき言葉はそれを語った人のもとに戻って来る。

かくして二人の人間はどちらかが親切の口火を切ることによって互いが幸せとなる。又、優しき言葉はやがて優しき行為となりて帰ってくる。かくて愛は相乗効果によって一層大きくなり、その愛と共に喜びと安らぎとが訪れる。

また施すことに喜びを感じる者、その喜び故に施しをする者は、天界へ向けて黄金の矢を放つにも似て、その矢は天界の都に落ち、拾い集められて大切に保存され、それを投げた者が（死後）それを拾いに訪れた時、彼は一段と価値を増した黄金の宝を受け取ることであろう。♰


　　
　２　一夫婦の死後の再会の情景

一九一三年十一月二七日　　火曜日

　前回述べたことに更に付け加えれば、地上の人間は日々生活を送っているその身のまわりに莫大な影響力が澎湃（ほうはい）として存在することに殆ど気づいていない。

すぐ身の回りに犇（ひし）めく現実の存在であり、人間が意識するとせぬとに拘らず生活の中に入り込んでいる。しかもその全てが必ずしも善なるものではなく、中には邪悪なるものもあれば中間的なもの、すなわち善でもなければ悪でもない類のものもある。

　よって私がエネルギーだの影響力だのと述べる時、必然的にそこにはそれを使用する個性的存在を想定してもらわねばならない。

人間は孤独な存在ではなく、孤独では有り得ず、また単独にて行動することも出来ず、常に何らかの目に見えない存在と共に行動し、意識し、工夫していることになる。その目に見えぬ相手がいかなる性質（たち）のものとなるかは、意識するとせぬとに拘らず当人自身が選択しているのである。

　この事実に鑑みれば、当然人間はすべからくその選択に慎重であらねばならないことになるが、それを保証するのは〝祈り〟と〝正しい生き方〟である。崇敬と畏怖の念を持って神を想い、敬意の念を持って同胞を思いやることである。

そして何を行うにも常に守護・指導に当たる霊が自分の心の動き一つ一つを見守り注視していること、今の自分、およびこれより変わり行く自分がそのまま死後の自分であること、その時は今の自分にとって物的であり絶対であり真実と思えることももはや別世界の話となり、地球が縁なき存在となり、地上で送った人生も遠い昔の旅の思い出となり、

金も家財道具も庭の銘木も、その他今の自分には掛けがえのない財産と思えるものの一切が自分のもので無くなることを心して生活することである。

　こちらへ来れば地上という学校での成績も宝も知人もその時点で縁が切れ、永遠に過去のものとなることを知るであろう。

その時は悲しみと後悔の念に襲われるであろうが、一方においては言葉に尽せぬよろこびと光と美と愛に包まれ、その全てが自分の思うがままとなり、先に他界した縁故者がようこそとばかりに歓迎し、霊界の観光へ案内してくれることであろう。

　では、窓一つない狭き牢獄のような人生観を持って生涯を送った者には死後いかなる運命が待ち受けていると思われるか。そういう者の面倒を私は数多くみてきたが、彼らは地上で形づくられた通りの心を持って行動する。

すなわちその大半が自分の誤りを認めようとしないものである。そういう者ほど地上で形成し地上生活には都合の良かった人生観がそう大きく誤っているはずはないと固く信じ切っている。

この類の者はその委縮した霊的視野に光が射すに至るまでには数多くの苦難を体験しなければならない。

　これに対し、この世的財産に目もくれず、自重自戒の人生を送った者は、こちらへ来て抱え切れぬほどの霊的財宝を授かり、更には歓迎とよろこびの笑顔を持って入れ替わり立ち替わり訪れてくれる縁故者などの霊は、一人一人確かめる暇（いとま）もないほどであろう。

そしてそこから真の実在の生活が始まり、地上より遥かに祝福多き世界であることを悟るのである。

　では以上の話を証明する実際の光景を紹介してみよう。

　緑と黄金色に輝き、色とりどりの花の香りが心地よく漂う丘の中腹に、初期の英国に見るような多くの小塔とガラス窓を持った切妻の館がある。それを囲む樹木も芝生も、また麓の湖も、色とりどりの小鳥が飛び交い、さながら生を愉しんでいる如く見える。地上の景色ではない。

これもベールの彼方の情景である。こちらにも地上さながらの情景が存在することは今さら述べるまでもあるまい。ベールの彼方には地上の善なるもの美なるものが、その善と美とを倍加されて存在する。

この事実は地上の人間にとって一つの驚異であるらしいが、人間がそれを疑うことこそ吾々にとりて驚異なのである。

　さて、その館の櫓（やぐら）の上に一人の貴婦人が立っている。身にまとえる衣服がその婦人の霊格を示す色彩に輝いているが、その色彩が地上に見当たらぬ故に何色とも言うことが出来ない。黄金の深紅色とでも言えようか。が、これでも殆んど伝わらないのではないかと思われる。

　さて婦人は先ほどから湖の水平線の彼方に目をやっている。そこに見える低い丘は水平線の彼方から来る光に美しく照り映えている。婦人は見るからにお美しい方である。姿は地上のいかなる婦人にも増して美しく整い、その容貌はさらにさらに美しい。

目は見るもあざやかなスミレ色の光輝を発し、額に光る銀の星は心の変化に応じてさまざまな色調を呈している。その星は婦人の霊格を表象する宝石である。言わば婦人の霊的美の泉であり、その輝き一つが表情に和みと喜びを増す。

この方は数知れぬ乙女の住むその館の女王なのである。乙女たちはこの婦人の意志の行使者であり、婦人の命に従って引きも切らず動き回っている。それほどこの館は広いのである。

　実はこの婦人は先ほどから何者かを待ちこがれている。そのことは婦人の表情を一見すれば直ちに察しがつく。

やがてその麗しい目からスミレ色の光輝が発し、それと同時に口元から何やら伝言が発せられた。そのことは、婦人の口のすぐ下から青とピンクと深紅色の光が放射されたことで判った。その光は、人間には行方を追うことさえ出来まいと思われるほど素早かった。

　すると間もなく地平線の右手に見える樹木の間をぬって、一隻のボートが勢いよくこちらへ向けて進んで来るのが見えてきた。オールが盛んに水しぶきを立てている。

金箔を着せた船首が散らす水しぶきはガラス玉のような輝きを見せながら、あるいはエメラルド、あるいはルビーとなって水面へ落ちて行く。やがてボートは船着き場に着いた。着くと同時に眩ゆいばかりに着飾った一団が大理石で出来た上り段に降り立った。

その上り段は緑の芝生へ通じている。一団は足取りも軽やかに上って来たが、中にただ一人、ゆっくりとした歩調の男が居る。その表情は喜びに溢れてはいるが、その目はまだ辺りを柔らかく包む神々しい光に十分慣れていないようである。

　その時、館の女王が大玄関より姿を見せ一団へ向かって歩を進めた、女王は程近く接近すると歩を止め、その男に懐かしげな眼差しを向けられた。男の目がたちまち困惑と焦燥の色に一変した。すると女王が親しみを込めた口調でこう挨拶された。

「ようこそジェームス様。ようやくあなた様もお出でになられましたね。ようこそ。ほんとにようこそ。」

　が、彼はなおも当惑していた。確かに妻の声である。が昔とだいぶ違う。それに、妻は確か死んだ時は病弱な白髪の老婆だったはずだ。それがどうしたことだ。いま目の前にいる妻は見るからに素敵な女性である。

若すぎもせず老いすぎもせず、優雅さと美しさに溢れているではないか。

　すると女王が言葉を継いだ。「あれよりこの方、私は蔭よりあなた様の身をお護りし、片時とて離れたことがございませんでした。たったお一人の生活でさぞお淋しかったことでしょう。が、それもはや過去のこと。

かくお会いした上は孤独とは永遠に別れを告げられたのでございます。ここは永遠に年を取ることのない神の常夏の国。息子たちやネリーも地上の仕事が終わればいずれこちらへ参ることでしょう。」

　女王はそう語ることによって自分が曽ての妻であることを明かさんと努力した。そしてその願いはついに叶えられた。彼はその麗わしくも神々しい女王こそまさしく吾が妻、吾が愛しき人であることを判然と自覚し、そう自覚すると同時に感激に耐えかねて、どっと泣きくずれたのである。

再び蘇った愛はそれまでの畏敬の念を圧倒し、左手で両目を押さえ、時折垣間見つつ、一歩二歩と神々しき女王に近づいた。

それを見た女王は喜びに顔をほころばせ、急いで歩み寄り、片腕を彼の肩に掛け、もう一方の手で彼の手を握りしめて厳かな足取りで彼と共に石段を登り、その夫のために用意していた館の中へ入って行ったのであった。

　さよう、その館こそ実に二人が地上で愛の巣を営み、妻の死後その妻を弔いつつ彼が一人さびしく暮らしたドーセット（英国南部の州）の家の再現なのである。

私はその家族的情景を、天界なるものが感傷的空想の世界ではなく、生き生きとして実感あふれる実存の世界であることを知ってもらうために綴ったのである。

家、友、牧場──天界には人間の親しんだ美しいものが全て存在する。否、こちらへ来てこそ、地臭を捨てた崇高なる美を発揮する。

　この夫婦は素朴にして神への畏敬の念の中に、貧しき者にも富める者にも等しく交わる良き人生を送った。こうした人々は必ずや天界にてその真実の報酬を授かる。その酬いはこの物語の夫婦の如く、往々にして予想もしなかったものなのである。

　この再会の情景は私が実際に見たものである。実は私もその時の案内役としてその館まで彼に付き添った者の一人であった。その頃は私はまだその界の住民だったのである。

──第何界での出来ごとでしょうか。

　六界である。さて、これにて終わりとしよう。私はしみじみ思う──愛に発する行為を行い、俗世での高き地位よりも神の義を求める、素朴な人間を待ち受ける栄光を少しでも知らせてあげたいものと。

そうした人間はあたかも星の如くあるいは太陽の如く、辺りの者がただ側(そば)にいるだけでその光輝によって一段と愛らしさを増すことであろう。　♰


　　
　　３　〝下界〟と地縛霊

一九二三年十一月二八日　金曜日

　人類の救世主、神の子イエス・キリストが〝天へ召される者は下界からも選ばれる〟と述べていることについて考察してみたい。下界に見出されるのみならず、その場において天に召されるという。

その〝下界から選ばれる者〟はいずこに住む者を言うのであろうか。これにはまずイエスが〝下界〟という用語をいかなる意味で用いているかを理解しなければならない。

この場合の下界とはベールの彼方においてとくに物質が圧倒的影響力を持つ界層のことを指し、その感覚に浸る者は、それとは対照的世界すなわち、物質は単に霊が身にまとい使用する表現形体に過ぎぬことを悟る者が住む世界とは、霊的にも身体的にも全く別の世界に生活している。

　それ故、下界の者と言う時、それは霊的な意味において地上に近き界層に居る者を指す。時に地縛霊と呼ぶこともある。肉体に宿る者であろうと、すでに肉体を棄てた者であろうと、同じことである。

身は霊界にあっても魂は地球に鎖でつながれ、光明の世界へ向上して行くことが出来ず、地球の表面の薄暗き界層にたむろする者同士の間でしか意志の疎通が出来ない。完全に地球の囚われの身であり、彼らは事実上地上的環境の中に存在している。

　さてイエスはその〝下界〟より〝選ばれし者〟を天界へ召されたという。その者たちの身の上は肉体をまとってはいても霊体によって天界と疎通していたことを意味する。その後の彼らの生活態度と活躍ぶりを見ればその事実に得心が行く。

悪のはびこる地上をやむを得ぬものと諦めず、悪との闘いの場として厳然と戦い、そして味方の待つ天界へ帰って行った彼ら殉教者の不屈の勇気と喜びと大胆不敵さは、その天界から得ていたのであった。そして同じことが今日の世にも言えるのである。

　これとは逆に地上の多くの者が襲われる恐怖と不安の念は地縛霊の界層から伝わって来る。その恐怖と不安の念こそがそこに住む者たちの宿業なのである。肉体はすでに無く、さりとて霊的環境を悟るほどの霊覚も芽生えていない。が、

それでも彼らはその界での体験を経て、やがては思考と生活様式の向上により、それに相応しい霊性を身につけて行く。

　かくて人間は〝身は地上に在っても霊的にはこの世の者とは違うことが有り得る〟という言い方は事実上正しいのである。

　これら二種類の人間は、こちらへ来ればそれ相応の境涯に落着くのであるが、いずれの場合も自分の身の上については理性的判断による知識はなく、無意識であったために、置かれた環境の意外性に驚く者が多い。

　このことを今少し明確にするために私自身の知識と体験の中から具体例を紹介してみよう。

　曽て私は特別の取り扱いを必要とする男性を迎えに派遣されたことがある。特別というのは、その男は死後の世界について独断的な概念を有し、それに備えた正しく且つ適切な心掛けはかくあるべしとの思想を勝手に抱いていたからである。

地球圏より二人の霊に付き添われて来たのを私がこんもりとした林の中で出迎えた。二人に挟まれた格好で歩いて来たが、私の姿を見て目が眩んだのか、見分けのつかないものを前にしたような当惑した態度を見せた。

　私は二人の付き添いの霊に男を一人にするようにとの合図を送ると、二人は少し後方へ下がった。男は始めのうち私の姿がよく見えぬようであった。そこで、こちらから意念を集中すると、ようやく食い入るように私を見つめた。

　そこでこう尋ねてみた。「何か探しものをしておられるようだが、この私が力になってさしあげよう。その前に、この土地へお出でになられてどれほどになられるであろうか。それをまずお聞かせ願いたい。」

　「それがどうもよく判りません。外国へ行く準備をしていたのは確かで、アフリカへ行くつもりだったように記憶しているのですが、ここはどう考えても想像していたところではないようです。」

　「それはそうかも知れない。ここはアフリカではありません。アフリカとはずいぶん遠く離れたところです。」

　「では、ここは何という国でしょうか。住んでいる人間は何という民族なのでしょうか。先ほどのお二人は白人で、身なりもきちんとしておられましたが、これまで一度も見かけたことのないタイプですし、書物で読んだこともありません。」

　「ほう、貴殿ほどの学問に詳しい方でもご存知ないことがありますか。が、貴殿もそうと気づかずにお読みになったことがあると思うが、ここの住民は聖人とか天使とか呼ばれている者で、私もその一人です。」

　「でも･･････」彼はそう言いかけて、すぐに口をつぐんだ。まだ私に対する信用がなく、余計なことを言って取り返しのつかぬことにならぬよう、私に反論するのを控えたのである。

何しろ彼にしてみればそこは全くの見知らぬ国であり、見知らぬ民族に囲まれ、一人の味方もいなかったのであるから無理もなかろう。

　そこで私がこう述べた。「実は貴殿は今、曽てなかったほどの難問に遭遇しておられる。これまでの人生の旅でこれほど高くそして部厚い壁に突き当たったことはあるまいと思われます。これから私がざっくばらんにその真相を打ち明けましょう。

それを貴殿は信じて下さらぬかも知れない。しかし、それを信じ得心が行くまでは貴殿に心の平和は無く、進歩もないでしょう。

貴殿がこれより為さねばならないことは、これまでの一切の自分の説を洗いざらいひっくり返し裏返して、その上で自分が学者でも科学者でもない、知識の上では赤子に過ぎないこと、この土地について考えていたことは一顧の価値もない──つまり完全に間違っていたことを正直に認めることです。

酷なことを言うようですが、事実そうであれば致し方ないでしょう。でも私をよく見つめていただきたい。私が正直な人間で貴殿の味方だと思われますか、それともそうは見えぬであろうか。」

　男はしばし真剣な面持ちで私を見つめていたが、やがてこう述べた。「あなたのおっしゃることは私にはさっぱり理解できませんし、何か心得違いをしている狂信家のように思えますが、お顔を拝見した限りでは真面目な方で私の為を思って下さっているようにお見受けします。で、私に信じて欲しいとおっしゃるのは何でしょうか。」

　「〝死〟についてはもう聞かされたことでしょう。」

　「さんざん！」

　「今私が尋ねたような調子でであろう。なのに貴殿は何もご存知ない。知識というものはその真相を知らずしては知識とは言えますまい。」

　「私に理解できることを判り易くおっしゃってください。そうすればもう少しは吞み込みがよくなると思うのですが･･････」

　「ではズバリ申し上げよう。貴殿はいわゆる〝死んだ人間〟の一人です。」
　これを聞いて彼は思わず吹き出し、そしてこう述べた。

　「一体あなたは何とおっしゃる方ですか。そして私をどうなさろうと考えておられるのでしょうか。もし私をからかっておられるだけでしたら、それはいい加減にして、どうか私を行かせてください。この近くにどこか食事と宿を取る所がありますか。少しこれから先のことを考えたいと思いますので･･････」

　「食事を取る必要はないでしょう。空腹は感じておられないでしょうから･･････宿も必要ありません。疲労は感じておられないでしょうから･･････それに夜の気配がまるでないことにお気づきでしょう。」


　そう言われて彼は再び考え込み、それからこう述べた。

　「あなたのおっしゃる通りです。腹が空きません。不思議です。でもその通りです。空腹を感じません。それに確かに今日という日は記録的な長い一日ですね。わけが分かりません。」

　そう言って再び考え込んだ。そこで私がこう述べた。

　「貴殿はいわゆる死んだ人間であり、ここは霊の国です。貴殿は既に地上を後にされた。

ここは死後の世界で、これよりこの世界で生きて行かねばならず、より多く理解して行かねばならない。まずこの事実に得心が行かなければ、これより先の援助をするわけには参りません。しばらく貴殿を一人にしておきましょう。

よく考え、私に聞きたいことがあれば、そう念じてくれるだけで馳せ参じましょう。それに貴殿をここまで案内してきた二人が何時も付き添っています。何なりと聞かれるがよろしい。答えてくれるでしょう。

ただ注意しておくが、先ほど私の言い分を笑ったような調子で二人の言うことを軽蔑し喋笑してはなりません。謙虚に、そして礼儀を失いさえしなければ二人のお伴を許しましょう。

貴殿はなかなか良いものを持っておられる。が、これまでも同じような者が多くいましたが、自尊心と分別の無さもまた度が過ぎる。それを二人へ向けて剥き出しにしてはなりませんぞ。

その点を篤と心してほしい。と言うのも、貴殿は今、光明の世界と影の世界との境界に位置しておられる。そのどちらへ行くか、その選択は貴殿の自由意志に任せられている。神のお導きを祈りましょう。それも貴殿の心掛け一つに掛かっています。」

　そう述べてから二人の付き添いの者に合図を送った。すると二人が進み出て男のそばに立った。そこで三人を残して私はその場を離れたのであった。


──それからどうなりました。その男は上を選びましたか下を選びましたか。

　その後彼からは何の音沙汰もなく、私も久しく彼のもとを訪れていない。根がなかなか知識欲旺盛な人間であり、二人の付き添いがあれこれ面倒を見ていた。が、

次第にあの土地の光輝と雰囲気が慣染まなくなり、やむなく光輝の薄い地域へと下がって行った。そこで必死に努力してどうにか善性が邪性に優るまでになった。その奮闘は熾烈にしてしかも延々と続き、同時に耐え難く辛き屈辱の体験でもあった。

しかし彼は勇気ある魂の持ち主で、ついに己れに克った。その時点において二人の付き添いに召されて再び始めの明るい界層へと戻った。

　そこで私は前に迎えた時と同じ木蔭で彼に面会した。その時は遥かに思慮深さを増し、穏やかで、安易に人を軽蔑することもなくなっていた。私が静か見つめると彼も私の方へ目をやり、すぐに最初の出会いの時のことを思い出して羞恥心と悔悟の念に思わず頭を下げた。私をあざ笑ったことをえらく後悔していたようであった。

　やがてゆっくりと私の方へ歩み寄り、すぐ前まで来て跪き、両手で目をおおった。嗚咽で肩を震わせているのが判った。

　私はその頭に手を置いて祝福し、慰めの言葉を述べてその場を去ったのであった。こうしたことはよくあることである。　♰



　
４ 天使の怒り 　　

一九一三年十二月一日　　月曜日

　暗黒の中にあって光明を見出す者は少なく、その暗黒の何たるかを理解する者もまた多くはない。暗黒は己れの魂の状態の反映に他ならない。その中にあって真理を求める者には、吾々の界よりその者の魂の本性と能力に応じて然るべき援助を授ける。

　それは今に始まったことではない。天地の創造以来ずっとそうであった。何となれば神は一つだからである。本性において一つであるのみならず、その顕現せる各界層を通じての原理においても一つなのである。

　神は、現在のこの物的宇宙を創造した時、直接造化の事業に携わる神霊に、計画遂行に要する能力を授けると同時に、すでに述べたように、その能力の行使に一定範囲の自由をも授けた。が、

万物を支配する法則の一つとして、その託された能力の行使においての自由から生まれる細々（こまごま）とした変化と、一見すると異質に思える多様性の中においても、統一性というものが主導的原理として全てを律し、究極において全てがその目的に添わねばならないことになっている。

　この統一性と一貫性の根本原理は造化の大業の事実上の責任者である最高界の神霊にとっての絶対的至上命令であり、絶対に疎かにされたことはない。

それは今日においても同じである。人間はその事実を忘れ、吾ら天界の者が未発達の人間世界に関与し、こうして直接交信し、教えを説き導くという事実を否定し、それに関わる者を侮辱する。

　同時に又、これに携わる者が途中で躊躇し、霊と口を利くことは悪であると思い、救世主イエスの御心に背くことになると恐れることこそ吾らには驚異に思える。

実はイエスが地上へ降りたそもそもの目的も、その大原理すなわち霊的なものと物的なものとは神の一大王国の二つの側面に過ぎず両者は一体であることを示す為であったのだが･･････

　イエスの教えを一貫して流れるものもこの大原則であり、皮肉にも敵対者たちがイエスを磔刑（はりつけ）に処したのもそこに理由があった。

つまり、もともと神の王国がこの地上のみに限られるものであったならば、イエスは彼らの敵対者たちの地上的野望も安逸と豪奢な生活も批難することはなかったであろう。が、イエスは、神の国は天界にあり地上はそれに至る控えの間に過ぎないことを説いた。

そうなれば当然、魂の気高さを計る尺度は天界のそれであらねばならず、俗世が求める低次元の好き勝手は通じないことになる。

　しかし人間はその大真理を説くイエスを葬った。そして今日に至るも、さきに述べたように、キリスト教会と一般社会の双方の中にそれに似通った侮辱的感情を吾らは見ている。

人間が吾ら霊魂による地上との関わり合いを認識し、神の王国の一員としての存在価値を理解するに至るまでは、光明と暗黒の差の認識において大いなる進歩は望めないであろう。

　地上には盲目の指導者が余りに多すぎる。彼らは傲慢なる態度で吾々の仕事と使命を軽蔑し、それが吾々の不快を誘う。現今のキリスト教の指導者たちは言う──「当時の人間がもし真実を知っていたら栄光の主イエスを葬ることはしなかったであろう」と。まさにその通りであろう。が、現実には葬ったではないか。

同じく、そのように嘆く者たちが、もしも吾々のようにこうして地上へ降りてくる者が彼らのいう天使であることを認識すれば、吾々と地上の烏合の衆より一頭地を抜く者との交霊を悪（あ）しざまに言うこともあるまいに、と思う。

しかし現実には、吾らと係わりをもつ者たちを悪しざまに言っているではないか。そして主イエス・キリストを葬った者たちと同じ趣旨の申し開きをして、己れの無知と盲目を認めようとしないではないか。


──おっしゃることはまさにその通りで、間違ってはいないと思います。ただ、おっしゃることに憤怒に似たものが感じられます。それに、イエスを葬ったユダヤ人を弁護したのはペテロであってユダヤ人自身ではなかったのではないでしょうか。

　よくぞ言ってくれた。私は今たしかに怒りを込めて語っている。が、怒りも雅量のある怒り、すなわち愛に発する怒りがある。吾々が常に平然として心を動かされることがないかに思うのは誤りである。吾らとて時に怒りを覚えることがある。が、

その怒りは常に正しい。と言うよりは、そこに些かでも邪なものがあれば明晰な目を持って吾らを監視する上層界の霊によってすぐさま修正される。が、復讐だけは絶対にせぬ。

このことだけはよく憶えておいて欲しく思う。そしてまたよく理解しておいて欲しく思う。但し、公正の立場、そして又、吾々の協力者である地上の同志への愛の立場から、不当なる干渉をする者へは吾々がそれ相当の処罰を与え、義務の懲罰を課すことはある。

が、どうやら貴殿は私の述べることに賛同しかねている様子が窺える。そこで一応その気持ちを尊重し、この度はこの問題はおあずけと致そう。が、私が述べたことに些かの誤りもないし、何か訴えるものを感じる者にとっては熟考するに値する課題であることを指摘しておく。

　ペテロの弁護の問題であるが、確かに弁護したのはペテロであった。が、もう一つ次のことを忘れてはならない。私はベールのこちら側より語り、それを貴殿はベール越しに地上において聞いているということである。

人間と同じく吾々の世界にも歴史の記録──ベールのこちら側の歴史──があり、それは詳細をきわめている。その記録より判断するに、彼らイエスを告発した者たちは、こちら側へ来てその迷妄を弁明せんとしたが、大して弁明にはなっていない。

光明も彼らにとっては暗黒であり、暗黒が光明に思えた。なぜなら、彼らは魂そのものが暗黒界に所属していたからである。イエスの出現を光明と受け取れなかったのも同じ理由による。

無理からぬことであった。彼らはまさに真理に対して盲目であり理解できなかったのである。

かくて死後の世界においては盲目とは外の光を遮断することによる結果ではなく、魂の内部に起因する。外的でなく内的なのであり、霊的本性を意味する。故に真理に盲目なる者はそれに相応わしい境涯へと送られる──暗闇と苦悶の境涯である。

　今は光明界の強烈な活動の時代である。地上の全土へ向けて莫大なエネルギーが差し向けられている。教会も教義も、その波紋を受けないところはまずあるまい。光が闇へ向けて射し込みつつある。修養を心掛ける者にとっては大いに責任を問われる時代である。

すべからく旺盛な知識欲と勇気とを持ってその光を見つめ我がものとしなければならない。これが私からの警告であり、厳粛なる思いを込めて授けるものである。

と申すのも、私が語ることの多くは、物的脳髄を使用するより遥かに迅速に学ぶことのできる、この霊界という学校における豊富な体験を踏まえているからでる。この種の問題についての真相を人間はすべからく謙虚に求め、自ら探し出さねばならない。

　真理を求めようとせぬ者に対しては、吾々は敢えて膝を屈してまで要求しようとは思わない。そのことも彼らにしかと伝えるがよい。吾々は奴隷が王子へ贈物を差し出すがごとき態度で真理を授けることはしない。

地上のいかなる金銀財宝によっても買うことのできない貴重な贈物を携えて地上へ参り、人間のすぐ近くに待機する。そして謙虚にして善なる者、心清らかな者に、イエスの説いた真理の真意を理解する能力、死後の生命の確信と喜び、地上あるいは死後の受難を恐れぬ勇気、そして天使との交わりと協調性を授ける。

　本日はこれにて終りとする。これまでと比べて気の進まぬことを書かせたことについては、どうか寛恕を願いたい。こちらにそれなりの意図があってのことだからである。又の機会に、より明るいメッセージを述べることでその穴埋めをすることにしよう。

　心に安らぎと喜びを授からんことを。アーメン　♰

 

シルバー・バーチ最後の啓示

スピリチュアルな言葉が教える最後の啓示
〝生きる〟ことの喜び

Lift Up Your Hearts Compiled

トニー　オーツセン編　近藤千雄訳

二章　二人の〝ドリス〟

　現在（一九九〇年）英国でもっとも目立った活躍をしている女性霊媒に、二人の〝ドリス〟がいる。一人はドリス・ストーク、もう一人はドリス・コリンズである。その二人がそれぞれの夫君を伴って出席した時の、シルバーバーチとの対話の様子を紹介しよう。

　最初に紹介するのはストーク女史で、夫君で心霊治療家でもあるジョン・ストーク氏を伴って出席した。シルバーバーチは例によって歓迎の言葉を述べた。

　「私の霊団の者はお二人を新参者とは思っておりません。悩みごとをかかえて訪れる人に霊的自由、精神的自由、そして肉体的自由を与える仕事において私たちに協力して下さっている仲間、同僚とみております。

　こうして、日々、霊の道具として働いておられる方をお迎えするのは、私の大きな喜びです。とくに多くの霊媒の方たちが、私との対話を楽しみにお出でになることを知って、私も満ちたりた気分になります。

と言いますのも、皆さんは進化の高い界層からの高級霊の指導のもとに仕事をなさりながらも、その霊たちが地上での仕事のために本来の波動を下げており、〝自分〟を出すことを嫌うために、その代表としてこの私に質問を用意して来られるのでしょう。

　ご注意申し上げたいのは、私も皆さんと同じく一個の人間的存在であること、宇宙の全知識、全真理を手にしたわけではないということです。皆さんのご存知ない高い界層での生命活動の体験と、宇宙の摂理の働きについて幾ばくかの知識を身につけてきましたので、それを聞く耳をもつ地上の人々にもおすそ分けしようと思っているまでのことです。

　どの霊能者、どの霊媒も拒みません。どなたも、こちらの情報源を通してそれぞれの使命について知らされ、なぜ今こうして地上に来ているかについて直観的に悟っておられることでしょうが、

私が申し上げることはそうしたものといささかも矛盾しないどころか、改めてそれを確認し、さらに、いかなる障害や困難に遭遇しても挫けることなく、さらに邁進するよう元気づけてあげることができます。

　霊的能力者が施すサービスはきわめて特殊なもので、天賦の才能をもつ者のみの特権といってよいでしょう。そういう人たちがたどる人生には、似通った過酷なパターンがあります。

必ず人生のドン底を味わい、もはや物質の世界には頼りにすべきものが無いと諦めた土壇場で、崇高な霊的真理との出会いがあります。

　魂の琴線に響く感動を味わう、その触媒となる体験を得るのがこの段階です。魂に内在する神性の火花に点火され、霊的意識が芽生え、霊界との間にリンクが出来ます。

そのリンクは一度できると二度と切れることがないばかりか、霊力がその量を増しながら、そのリンクを通して流れ込みます。私が言わんとしていることがお分かりでしょうか」

二人が声を揃えて、「分かりますとも」と言うと、シルバーバーチが続ける。

　「そういうパターンをたどる以外に方法はないのです。天賦の才能を授かっている人は､自分を含めたあらゆる存在の源が物的なものではなく霊的なものにあるという真理に目覚めるには、絶体絶命の窮地の体験を味わうことになっているのです。

　霊媒能力は特権であると同じに、大きな責任があることも意味します。生命力そのものを委託されているからです。

その能力のおかげで、病気の人々を癒やし、霊の世界からのメッセージを届けるばかりでなく、あなた方のもとを訪れる人々の魂を目覚めさせ、本当の意味で生きるということ───暗闇の中でなく真理の光の中で生きること───を教えてあげることができます。お分かりでしょうか」

ドリス・ストーク　「分かりますとも。霊媒としてまだ未熟だったころから、私はあなたの教えを座右の書として読み、あなたを尊敬してまいりました。いろいろと教えていただいております」

　「そのようにおっしゃっていただくと、いささか当惑させられます。さきほども申しました通り、私もあなたと同じ人間的存在にすぎないからです。が、私が少しでも皆さんのお役に立っているとすれば、それは私にとっての最大の報酬をいただいたようなものです。

私も、物的カルマから超脱した高遠の世界の神霊のマウスピースとして、地上の皆さんに必要なメッセージをお届けするという仕事を、何よりの特権と心得ております。

仕事中に手応えを感じ、たった一人の魂にでも霊的真理が根づいたことを知った時、地球浄化の大事業が着々と進捗していることを知ってうれしく思います。

　今この部屋にいる私たち一同、および霊界で同じ仕事にたずさわっている同志たちも、みなこの崇高な計画の一翼を担っているのです。

その目的とするところは、地上の人間に本来の生き方を教え、肉体と精神を存分に発揮すると同時に、本来の自我である霊性をよりいっそう顕現させるよう導くことです。

　かくして得られた人生の目的についての悟りは、本当はエデンの園であるべきでありながら今や身の毛もよだつ恐ろしい唯物病に冒されている地球を救済するための手段でもあるのです。

　お二人には、ご自分が貢献しているその成果を推し量ることはできませんが、大変な貢献をなさっておられます。それは本当は教会が行なうべきものです。が、イエスがいみじくも述べておりますように、キリスト教会は霊的真理の宝庫であるどころか、

人間生活の問題や大きな可能性とは無縁の、空虚で陳腐で時代おくれの独善的な教義を説くしか能のない、〝白塗りの墓〟（※）と化しております。



　※───ユダヤ教の律法学者やパリサイ人を〝偽善者〟と決めつけて白塗りの墓になぞらえたのであるが、ここでは霊性がカケラも見られなくなった、ただの建造物の意味に使用している。

　このように霊力は、大主教や主教や法王、司祭や牧師などを通してではなく、あなたのような、ごく普通の人間でありながら崇高な愛や叡知や霊力をあずかることのできる人を通して地上へ顕現されるように計画されているのです。

　悲しみの涙にくれている、たった一人の人間の涙を拭ってあげることができれば、あるいは不治の宣告を受けた人をたった一人でも治してあげることができたら、あるいは出口の見えない迷路にはまった人に光明への道を教えてあげることができたら、それだけであなたの全人生が価値があったことになります。

　私たちの仕事も同じです。受け入れる用意のできた人に霊力による援助を授けることです。そういう人はいろんな逆境の中であなたのもとを訪れます。

愛する人を失った悲しみを抱えて、あるいは人生に絶望して、あるいは不治の病に冒された身体で、あるいは悩みを抱え生きる意義を見失って等々、その動機はさまざまです。が、どの人も既成の宗教や科学や哲学や医学では解決策を見出すことができなかったのです。

あなた方は崇高な使命を担った者として、日常生活においてさまざまな困難に遭遇しますが、決して挫けてはいけません。何の面倒も生じないバラ色の人生など、およそ私たちにはお約束できません。

お約束できるのは、霊的な意味において使命の成就に勤しんでいれば、霊的に報われるということです。その段階に至ってはじめて、地上という物質界に降誕した意義があったことになるのです」

ストーク女史　「一か月前に他界したばかりの人が私（の入神現象）を通じて地上に残した奥さんへ通信を送ってきたのですが、その話の中で霊界での朝と昼と夜の生活ぶりを語っています。霊界でも地上と同じ〝一日〟の生活があるのでしょうか」

　「こちらへ来てまだ霊的バイブレーションに順応していないうちは、地上時代と同じパターンの生活を営みます。低級界、いわゆる幽界は、いろいろな点で地上とそっくりです。これは、新参者にショックを与えないようにとの神の配慮なのです。いきなり環境が変わると順応が難しいからです。

　そこで、今おっしゃった方のように、こちらへ来てからも引き続き朝と昼と晩の生活を営む者がいることになります。そういうものという固定観念を抱いているために、そうなるのです。こちらは思念が実在となる世界です。

意識の変化が生じないかぎり、その状態が続きます。それとは別に、地上に残した愛する者の面倒を見たくて、より高い世界への向上を望まない者もいます。

こちらにも庭があり、家があり、湖があり、海があります。それぞれに実体があります。実在なのです。フワフワとした、形態のない世界ではありません。住民はやはり人間的存在です。ただ、物的身体がないというだけです。霊界の自然環境は芸術的な美しさにあふれ、とても言語では表現できません。

　家屋に住まうということは自然なことです。こちらでも家の中での生活がありますが、こちらの家は、地上時代にその人が培った霊性が反映して自然にこしらえられているという点が、地上と違います（※）。その家に庭があるのも自然なことですが、

庭木の手入れは、しなければならないと思えば、すればよろしいし、特に手入れをしなくても、その人の霊性に応じて手入れがなされます。そのように霊の世界の仕組みができているのです。だからこそ新参者もショックを受けずに霊的環境に適応していくのです。

　※───死後に住まう家がこの地上生活中に着々とこしらえられているという話は、他の霊界通信でもよく出てくる。信じられないのであるが、シルバーバーチまでもがこうもはっきりと述べているとなると、信じざるを得ない。

地上では豪邸に住んでいても、その生活に霊性が欠けていれば、霊界では貧弱な家に住むことになるらしい。俗にいう「徳積み」が、霊的には生活環境となって具現化すると考えればよいのであろうか。その辺の原理を説いた通信は見当たらない。

　霊の世界は進化の階梯を上昇しながら、上下の界が互いに融合し合っているのでして、平面上の地理によって区分けされているのではありません。

霊性が開発され、魂が向上するにつれて、より高い界層へと適応するようになり、自動的にその界に所属するようになります。こうしたことは完ぺきな摂理の完ぺきな働きの結果です。何一つとして偶然の産物は存在しません。

　霊性に歪みがあれば、霊界の病院へ行って然るべき治療を受けることになります。霊界の孤児、つまり両親がまだ地上にいる子供の場合は〝養母〟にあたる霊が付き添います。

地上的縁のある霊の場合もありますが、霊的な親和性の関係で付く場合もあります。その他、ありとあらゆる事情にそれなりの備えが用意されています。大自然の摂理は何一つ、誰一人として見落とすことはありません」

ここでシルバーバーチは話題を変えて、かつてストーク女史が〝支配霊信仰〟の話題をだした時のことに言及して、改めてこう述べた。

「これはとかく地上の人間が陥る過ちの一つでして、残念に思います。指導霊とか支配霊というのはどの霊媒にも付いています。が、そういう資格を与えられた霊は、自分が崇拝の対象とされることは間違いであることを、よく承知しております。（※）。

崇拝の対象は大霊以外にはありません。愛と叡知と摂理の権化です。私が皆さんからの感謝の言葉を有難いと思いつつもお受けしないのは、そういう理由からです。

本来の崇拝の念は大霊へ向けられるべきであり、そこに親と子の関係にも似た、より深い融和が生まれます。その対象から外れて自分へ向けられるようになることは、支配霊として許されないことなのです」

※───これはスピリチュアリズムという大事業の計画のもとに選ばれた指導霊や支配霊　（この用語の区別にとくにこだわる必要はない）について言えることである。霊的知識や教養のない霊能者の背後には崇拝の対象とされる───いわゆる〝神や仏に祭り上げられる〟───のを得意に思う者がいて、歴史上や神話上の立派な名前を騙るようになる。その波動を受けて霊能者の方もそう思い込むようになる。

　この種の霊および霊能者はもともと大事業の計画の中に組み込まれていなかったとみて差しつかえない。シルバーバーチの霊言の陰にかくれて存在が薄くなっている高級な霊言集に　「ラマダーンの叡智」とか「ブラック・クラウドは語る」というのがある。

ラマダーンもブラック・クラウドもシルバーバーチが〝同志〟と呼んでいる高級霊であるが、やはり最後まで自分の地上時代の身元を明かさず、本当に通信を送っているのは自分よりはるかに上層界の〝光輝く存在〟であって、自分はそのマウスピースにすぎないと、シルバーバーチと同じことを言っている。

　ドリス･ストーク女史は霊能養成会を開いているが、ある日の交霊界にその会員十二人が揃って出席してシルバーバーチと対話を交えている。その時の質疑応答を紹介しておこう。

───指導霊はどのようにして決まるのでしょうか。（ここでは守護霊も含めた背後霊全体の意味で訊ねている）

「宇宙には斥力（反発力）があるように引力（親和力）もあります。親和性のある者どうしが自動的に引き合い、引かれ合うという法則です。

愛は、霊力と同じく、宇宙で最も強力なエネルギーの一つです。バイブルにも、愛は摂理の成就である、とあります。摂理として顕現している大霊は、愛と叡知の権化だからです。

　時として地上での前世の縁で指導霊になる場合もあります。どうしても片づけなければならない事が地上にあって、そのために再生することになった場合、霊的自我はあらかじめそのことを承知しております。そして同じ霊系の高級霊の指導のもとに段取りを整えます。

　指導霊としての責務を引き受けた霊は、それまでに身につけた霊的資質の多くを犠牲にして（波動を下げて）、この魅力のない世界───と言っては失礼ですが───の圏内へと降りて来ます。

それは、危険と犠牲を強いられる仕事ですが、それを敢えて引き受けることができるということは、その霊の進化の水準の高さの証明でもあるのです。

　その犠牲的献身によって地上の人々の人生に光明をもたらし、生きる目的を見出させ、使命を成就させることになるのです。ここに愛の摂理の実践の典型があります」

―――私が向けている関心の一つに動物への福祉問題があります。が、英国でも動物実験が多いことを残念に思っております。何かよい改善方法はないものでしょうか。

　「これは私にとってきわめてお答えしにくい問題の一つです。簡単に〝こうしなさい〟と申し上げたいところですが、それができません。

なぜかというと、地上生活の目的の一つは霊的意識の覚醒です。それが成就されれば、大局からの物の見方ができるようになります。優先すべきものを優先させることができるようになるということです。合わせるべき焦点が正確になるということです。

　残念ながら現段階の人類の大半は、霊性の発達の欠如から、自分がもともと霊であり、それと同じものが動物にも宿っていることが理解できません。たしかに人類は機能的には動物に優ります。

が、本質的には同じ霊的存在なのですから、自分より進化の低い階梯にある動物を慈しみ保護してやるべきなのに、自分たちの病気治療の研究のために、無抵抗の動物を材料として、残酷な実験をくり返しております。が、これは間違いです。

　こうした邪悪な、悪魔的ともいえる動物実験を止めさせるためにも、時間は掛かりますが、まず霊的知識の普及が必要です。

そして、人類全体が、今行なわれていることが間違いであることに気づく段階にまで意識が向上する必要があります。短期的に見れば、それまでは、一時的に今まで以上に動物実験が盛んになることもあるでしょう。

　皆さんとしては、何とかして生きた動物に苦痛を与える方法以外の方法へ転換させるように、不断の努力をすることです。決してあきらめてはいけません。霊的な旗印を鮮明に維持しつづけることです。点滴、岩をもうがつ、と言います。最後まで頑張ってください」

───霊性開発につとめているのですが、一歩進んだかと思うと二歩後退しているように思えます。こういうものなのでしょうか。背後霊や私の母親は私に絶望しないかと心配なのですが･･････

　「二歩後退しているというのは、どうして分かるのでしょうか」

───努力すれば努力するほど、人に与える印象がスピリチュアルでなくなっていくように思えるのです。

　「霊的な褒賞はそう簡単に得られるものではありません。もしも簡単に得られるものであれば、あえて得るほどの価値はないことになります。この道は石ころだらけの、進みにくい悪路の連続です。霊的摂理の関係上どうしてもそうならざるを得ないのです。

　考えてもごらんなさい。もしあなたが困難と悲哀と苦悶の体験をしなかったら、そういう逆境の中にいる人があなたのもとを訪れた時、あなたはどう対処なさるのでしょうか。

空は晴れわたり、太陽がさんさんと降りそそぎ、何の苦労もない毎日を送っているようでは、魂は目を覚ましません。困苦と難渋の中でこそ魂は目を覚ますのです。

　魂の奥に隠された黄金は、たたき砕かれてはじめてその光輝を発揮することになるのです。ダイヤモンドは最初からあの美しい姿で飾られているのではありません。もとは土塊と埃の中に埋もれていたのです。それが掘り起こされ、砕かれ、磨き上げられて、ようやくあの輝きを見せるのです。

　霊性も同じです。しごかれ、試されてはじめて発揮されるのです。鋼鉄と同じです。それ以外に方法はないのです。苦難を体験してはじめて霊の光輝と崇高性が発揮されるのです。

　ですから、困難を魂への挑戦課題として歓迎するのです。それが地上人生の目的なのです。もしも気楽で呑ん気な生活を送っていたら、内部に宿る素晴らしい霊性に気づかないまま生涯を終えることになります」

───私は精神統一の修行を何年も続けておりますが、どうすればいちばん良いのでしょうか。

　「今までどおり修行なさることです」

───これからもずっとですか。

　「そうです。完ぺきの域に達するには永遠の時を要します。もちろん地上生活では不可能ですし、こちらへお出でになっても、やはり不可能です。完全なのは大霊のみです」

───大霊と一体になるのは可能なのでしょうか。

　「本質的には人間は大霊と一体です。霊性においてつながっているという意味です。ですから、心配・不安・悩みといった低級感情を消し、大霊の計らいに絶対的な確信と信念を抱き、世俗の喧噪から遁れて魂の奥に入り、平安と静寂の中に休らい、不屈の精神に燃えることです。

精神を統一するにはいろいろな方法があります。いずれにしても、決して容易ではありません。が、修行の努力は必ず報われます」

───ある人のために苦心さんたんして、全身全霊を傾けたあげくに、お礼どころか、ひどいしっぺ返しを受けることがあります。

　「霊的能力を授かった人の責任は、いつでも手を差しのべる用意をしておくことです。あなたが力になってあげることの出来る人が連れてこられます。あなたの方から探してまわることはありません。

あなたから発せられる霊的な光輝によって、そういう人が引きつけられるのです。その時こそあなたが人のために役立つことができるチャンスです。

　あなたが精いっぱいの努力によって、かりに成果をあげることができなくても、それはあなたが悪いのではありません。その人がまだ霊的な用意が十分でなかったということです。そんな時、せっかくのチャンスが実らなかったことに、ひそかに涙を流してあげて、またいつか、チャンスが巡ってくることを祈ってあげることです」

───霊界の住民は誰でも地上の者と通信できるものでしょうか。また、みんな通信したがっているのでしょうか。通信には特別の練習がいるのでしょうか。

　「霊界から地上界へと通信を送るのは、そう簡単なものではありません。さまざまな障壁があります。が、それらを克服して通信を送ってくるのは、愛の絆があるからにほかなりません。愛もなく、地上界へ何の魅力を感じない人もいます。

地上を去ったことを喜んでいるのです。さらには、死んだことに気づかず、いつまでも地上圏をうろついている者もいます。

　地上人類への愛念を抱く霊───それは必ずしも地上的血縁のある者とはかぎりません───は、ありとあらゆる手段を尽くして地上界と接触しようと努力します。

そして通信を送るテクニックを身につけます。地上界と霊界とでは存在の次元が異なります。同じ霊的存在ではあっても、地上の人間は肉体という物質にくるまれた霊です。

そこに通信の難しさが生じます。こうして私が通信しているのを、あたかも受話器を取ってダイヤルを回すだけの電話のように想像してもらっては困ります。電話ですら不通になったり混線したりします。

　霊界通信にも困難はつきものです。が、愛・友情・親和性・血縁関係、それに相互の関心のあるところには、通信を可能にするための、ありとあらゆる努力が為されます」

───私は今だに自分のことがよく分かりません。私のために働いてくれている何ものかがいることは分かるのですが、まだ自分の指導霊ないし支配霊が誰なのか分かりません。

　「光を見出すのは闇の中にあってこそです。喜びを見出すのは悲しみを味わってこそです。健康の有り難さが分かるのは、痛みを味わってこそです。あなたはご自分についてこれから見出していかれます。本当の自我はちゃんとあるのです。ずっと存在しているのです。

　あせってはいけません。地上の人間の悪い点は、せっかちだということです。霊的成長はインスタントに身につくものではありません。私たちも、あなた方が長い眠りから覚めるのを根気よく待っているのです。

何十年も掛かるかも知れません。ところが、ようやく覚めると、いきなり〝何をぼやぼやしているのです！早くやらなくては！〟と言い出します。

　大霊は急ぎません。すべてが計画どおりに着実に進化するように、摂理を配剤しておられるのです。

　そのうちあなたの真の姿が明らかにされる日が来ます。あなたは今、梯子のいちばん下の段に足を置いたばかりです。これから昇りはじめるのです。いくつもの段を昇らねばなりません。が、昇るにつれて、ご自分について、そしてご自分の無限の可能性について悟るようになります」

───この世を去ったあとたどる七つの界層についてご説明ねがえませんか。一界一界どういう過程をたどるのか、また各界がどういう仕事をするのか、大ざっぱで結構ですが･･････

　「まず最初にお断りしますが、私はその〝七つの界〟とやらを知りません。第一から第七まで番号のついた界というものを私は知りません。私が知っているのは、たった一つの界があって、それが無限の階梯をなしているということです。

霊性が高まれば、自動的に次の境涯へと進化しています。そういう過程が永遠に続くのです。なぜなら完全は永遠の時を要するからです。

　どういう仕事をするか、ですか。それはその人によりけりです。もしも授かっていた本能を地上で発揮できなかった人は、こちらへ来て発揮するよう努めます。地上でやりたくても出来なかったものが、こちらで出来ます。

たとえば、子供が大好きなのに子宝に恵まれなかった人は、こちらで多くの霊的孤児　（幼くして親より先に他界した子供）の面倒を見ることになります。

　心霊治療家だった人は、こちらの病院でその能力を発揮することができます。音楽の才能のある人は、地上で経済上の理由から音楽会などに行けなかった人たちのために演奏会を開くこともできます」

───私はどのスピリチュアリスト教会にも所属していないのですが･･････

　「それが何か不都合でも生じましたか」

───私はどうということはありません。多分あなたにも･･････

　「私もどうということはありませんよ」

───どういうわけか私は教会に所属する気になれないのです。何かが私を躊躇させるのです。何なのでしょうか。

　「人間には自由意志と責任があるというのが、私たちの基本的理念です。自分の意志を自由に表現する機能を大霊から授かっています。糸であやつられる人形ではないということです。自由意思があるということです。もちろん、ある一定範囲内でのことです。

つまり、あなたが到達した進化の程度に応じて行使できる範囲がきまるのです。

　もしもあなたが気に入らないと思えば、拒否なさればよいのです。あなたにはもっと別の進むべき道があるのかも知れません。霊界のほうから強制することはありません。援助を求めている人にだけ援助します。ただし、あなたが選択なさることについての責任は、すべてあなたにあることにもなります」

ｽﾄｰｸ女史　「この方はご自分ではそうは思っていらっしゃらないでしょうけど、人間的にはスピリチュアリストをもって任じている人よりもっとスピリチュアリスト的な方です」

　「打ち明け話をしましょう。私自身もスピリチュアリストだとは思っておりません。私は肩書には関心がないのです。どうでもいいことです。こちらの世界では何の意味もありません。

大切なのは人のために役立つことをし、可能なかぎり最高の理想へ向かって生きることです。皆さんの名前だってずいぶんいい加減なものです。私が関心をもっているのは、霊的自我と、それをどのように発揮しようとしているかです」

───私はスピリチュアリズムが大好きなのですが、時折怖くなることがあります。なぜだか自分でも分からないのですが･･････

　「恐怖心というのは〝未知〟であることから生まれるものです。分かってしまえば恐怖心は消えます。ですから、なるべく多くの知識を手に入れることです。多く知ることにより、それが光となってあなたの全存在を照らし、恐怖心を追い払います」

ｽﾄｰｸ女史　「私から質問があります。私は養成会を指導しているのですが、私自身は正式のトレーニングを受けていないものですから、やり方が伝統的ではありません。

体験に基づいて私の思うままを教えるしかありません。これまでのやり方でよろしいのでしょうか、それとも私自身がもっと正式なトレーニングを受けるべきでしょうか」

　「大霊が無限であるということは、大霊に近づく道も無数にあるということを意味します。たった一本の道というものはありません。またどこかの一個の団体の専売特許でもありません。

私たちは〝今はやりの〟とか〝伝統的な〟といった方法にはこだわりません。むしろ非伝統的であることに誇りを覚えるくらいです。伝統的ということは古くさいということを意味し、進歩がないということの証明でもあります。


　たとえばチャクラ（※）について説くことは必ずしも必要とは考えません。肝心なことは、特別な人（霊能者）に賦与されている霊的能力を発現させることです。誠実さを動機とし、人のためにということをモットーとしておれば、道を誤ることはありません。

※───チャクラというのは〝車輪〟を意味するサンスクリット語で、肉体と幽体の接着剤的役割をしている〝ダブル〟にある七つの皿状の凹んだ渦巻きのことである。これが回転することによって生命力を出し入れしている。これが霊的能力にも大きく関わっていて、ヨガではこの開発を奨励する。

シルバーバーチがあまり勧めないのは、とかく超能力にこだわって霊性の開発をおろそかにする傾向があるからで、私は、人体の構造と内臓器官の生理を知ることが治療家にとって不可欠であるように、霊能開発を本格的にこころざすには、こうした霊的生理について知ることが不可欠であると考えている。

　ご自分でこうだと思うことを実践なさることです。間違っていれば、すぐに気づきます。大霊は各自に判断のモニター装置を植え込んでくださっています。道から外れかけていると、すぐに警告を発してくれます。目的さえ誠実であれば、必ず良い結果が得られます。

　私は、こうして養成会の皆さんと語り合う機会を得たことを大変うれしく思うと同時に、これが皆さんにとって何らかの力になることを望んでおります。また、皆さんからお寄せくださる愛と感謝と情愛に深く感謝の意を表現したいと思います。

私の語ったことが皆さん方の存在の中に宿り、人生とその目的について、以前より少しでも深く理解する上で力になっていることを知ることは、私にとって途切れることのない感謝の源泉です」

ｽﾄｰｸ女史「養成会を代表して私から、本日こうしてあなたとの語り合いの機会を設けてくださったことに厚くお礼申し上げます。この日をどれだけ心待ちにしていたことでしょう。きっと生涯忘れ得ない夜となるものと信じます。

これからは、あなたの霊言集を読むたびに〝ああ、自分はこの方と直接語り合ったのだ〟と、今日のことを思い出して、その光栄をしみじみと思い出すことでしょう。皆の者に成り代って私から改めてお礼申し上げます」

「そのお言葉は有り難く頂戴いたしますが、いつも申し上げておりますように、私はいかなる礼も頂きません。指導霊や支配霊を崇拝の対象とする傾向に対して、私は断固として異議を唱えます。崇拝の対象は大霊以外にはあってはならないのです。

　私は地上の年数にして皆さんよりはるかに長く生きてきたというだけのことです。その間に為し遂げたことの結果として、地上の言語では説明のできない光明と美にあふれた境涯に到達することができました。

　すでに何度も申し上げた通り、そういう境涯にいる同輩の多くに、地球浄化の大事業への参加の要請があったのです。それには、これまでたどってきた道のりを逆戻りしなければなりません。が、

私は喜んでお引き受けして、それまでに蓄積した体験から得た知恵、知り得た大自然の摂理の働き、宇宙の大霊についての理解と崇敬の念、およびその大霊から届けられる恵みのすべてを皆さんにもお分けすることにしたのです。

　もちろん、霊的に受け入れの用意ができた人にお分けするということです。ここにお集まりの皆さんにはその用意がおありです。

私たちは協調の体勢で地上を浄化し、より美しい、生き甲斐のある生活の場とするための大事業計画の一端を担うことができた皆さんは、この上ない光栄に浴されておられます。私も光栄です。

　地球浄化の一環として私たちがたずさわっているのは、物欲第一主義の打破です。

これは言わば地球のガンです。利己主義・どん欲・強欲・暴力───これらはみな物欲第一主義の副産物です。これらを無くし、地上の子らが精神的にも霊的にも豊かさを享受して、互いに協調し合える世界を築くことが目的です。

　今、私たちはそういう仕事にたずさわっているのです。これは大規模な戦です。皆さんの中には将校として参加すべく武装している最中の方もいます。小競り合い程度の問題で絶え間なく葛藤させられているのは、その大規模な戦に備えて、将校としての資質を試されているのです。

　ですから、迷わず突き進んでください。常に最善のものを求めてください。そうした努力が大霊へ近づかせ、創造の大源から放たれる愛に浸らせることになるのです。大霊の祝福のあらんことを」



　次にドリス・コリンズ女史が夫君フィリップ・コリンズ氏と霊視能力者のマージョリ・オズボーン女史とともに出席した時の様子を紹介しよう。まずシルバーバーチが歓迎の挨拶のあとコリンズ女史にこう述べた。

　「あなたは背後で絶え間なく援助している高級霊団の存在には先刻お気づきのはずです。これから申し上げることが、その霊団から告げられていることを補足ないし確認することになれば幸いです。

　といっても、私がこの霊媒（バーバネル）を通して申し上げていることは、私の霊団から授かったものをくり返しているに過ぎません。が、首尾よく伝えることができれば、それだけ多くの霊的真理が地上に届けられたことになります。

　覚悟はできておられると思いますが、天賦の霊的才能を授かって生まれてきた人のたどる道は、平坦なものではありません。ロートスの実（※）を食べて安楽な道を歩みたい者は、この道にたずさわらないほうがよろしい」

　※───ギリシャ神話で、これを食べると浮き世の苦しみを忘れるという。

ｺﾘﾝｽﾞ女史「覚悟はできております」

　「私は実はそのウラを申し上げたくて酷なことを申し上げたのです。大霊の大事業に霊界から参加し、地上人類に本来の生き方を教えることに献身している霊たちは、あなたのような方を通して仕事をするのです。あなたのような才能を身につけた方を通して働く以外に方法はないのです。

　地上の指導者であるべき人たち───聖職者・科学者・思想家───が何もできずにいるとき、あなた方は悲しみに暮れている人、病気に苦しんでいる人、悩みを抱えている人、生きる目的を見失った人に解答を授けることができます。

崇高な霊力のチャンネルとして、そういう人々の霊性に働きかけて、本来の機能を取り戻させることができます。それは霊能者にしかできない仕事です。大霊の子らに奉仕することによって大霊に奉仕するという特権を授かっているということです。

　自己の存在価値をあらしめる仕事にたずさわるということは、詮ずるところ犠牲を強いられるということです。なぜならば、それには莫大な霊力が投入されるからです。霊力は無尽蔵です。が、それが地上に顕現されるチャンスが少なすぎます。

そこであなたのような方に犠牲を強いることになるのです。が、犠牲が大きければ大きいほど、それだけ多くの霊性が発揮されます。神の道具としてよりいっそう磨きがかかり、以前にはできなかったことが可能になります。

　と言って、決してラクな道ではありません。が、もともと霊の褒賞は刻苦することによってのみ得られるのです。葛藤の末に得られるものです。遭遇する困難、それに、物分かりの悪い連中によって持ち出される、あらずもがなの障害も克服しなければなりません。

そうした困難や障害との葛藤があなたの霊性を磨き、洗練し、背後霊団との調和を促進し、豊かな霊力の受容力を高めてくれるのです。私の申していることがお分かりでしょうか」

ｺﾘﾝｽﾞ女史「分かりますとも、シルバーバーチさん。よく分かります」

　「私からのメッセージが元気づけの言葉となって、あなたがこのまま勇敢に突き進まれ、最善を尽くされ、いつどこにいても人のために役立つことをなさっておれば、私は私なりに存在価値を発揮したことになり、あなたも同様に存在価値を発揮されていることになるのです」

　そう述べてから夫君のフィリップのほうを向いて、

　「以上の私の話をお聞きになりましたか」

ﾌｨﾘｯﾌﾟ「拝借しました。一言もらさず･･････」

ｺﾘﾝｽﾞ夫人「私の使命の大きさは先刻承知しております。そういう使命を授かったこと、そして（ﾌｨﾘｯﾌﾟという）よきパートナーを用意してくださったことを、神に感謝いたしております。これからも力のかぎりを尽くす所存です」

　「あなたに要請されているのはそれだけです。最善を尽くすということです。本日ここに集まった方たちは、私たち霊団も含めて、神の大いなる計画の一翼を担っております。

私が永遠の創造過程と呼んでいるものを促進するために、こうして集められたのです。人類の進化に寄与できることは何と素晴らしいことでしょうか。

　私たちは地上人類の本来の姿、すなわち物的身体を通して自我を表現している霊的存在であることを教えてあげることができます。その生活の中で最優先すべきものを優先し、霊的原理に基づいた生き方をしていれば、かつて経験したことのない生きる喜びを見出すことになります。

　地上人類の最大の問題点は、大霊よりも黄金の子牛（金銭）を崇拝の対象としている者が多すぎることです。欲の皮がつっ張れば霊性はしぼみます。

霊性が第一であることを一人でも多くの人に説かないといけません。地上のいかなる財産も、この世かぎりのものです。来世まで持って行くことはできません。

　知識が無知と取って代るにつれて、光が闇をかき消し、真理が広まるにつれて迷信が退却せざるを得なくなります。私たちと同じくあなたも、物欲第一主義の戦場で霊的解放のために闘うという栄誉を担われた方です。霊は必ずや物質をしのぎます。

霊的叡知が行きわたれば、すべてが収まるべきところに収まります。すべての人類が自分自身の（肉体と霊と精神の）調和のみならず、同胞との調和の中で暮らすようになります。

　そうなれば病気もなくなります。残念ながら今の地上には病気が多すぎます。さらに、霊的に全人類が一つであるという理解が広まれば、みっともない利己主義の産物も出なくなるでしょう」

　そう述べたあと、子供へのお説教みたいなことを述べて申し訳ないと詫びてから、コリンズ女史の背後には素晴らしい霊団が控えているので、憶することなく突き進むようにとの励ましの言葉を述べ、さらに、ご主人のフィリップに向かってこう述べた。

　「あなたは奥さんの片腕として、言うなれば〝人間の砦〟となるべく連れてこられたのです。これからも精いっぱいのことをしてあげてください。これまでも決してラクな道ではありませんでしたが、埋め合わせの法則は間違いなく働きます。低く落ちれば、それだけ高く上がることができます。

　失敗しても、すぐに気を取り直して、また始めるのです。個人であろうとグループであろうと、本当のあなた、神性を秘めた永遠の霊的自我に危害を与えるような出来ごとを生み出せる者は、この物質界にはいません。

いついかなる時も泰然自若とした態度を保持することです。なるほど大事業のために選ばれた人は違うと思わせる、冷静で自信に満ちた雰囲気を常に発散してください」

　続いて霊視家のマージョリ・オズボーン女史に向かって、

　「コリンズご夫妻に申し上げたことは、あなたにも当てはまるとは思われませんか」

　と問いかけると、

ｵｽﾞﾎﾞｰﾝ「そっくりそのままと言ってもよいと思います」

　「何とかして話をあなたのことにもつなげようとしたのですが、どうやらうまく行ったようですね。霊的大事業の道具として派遣された者にラクな道は有ろうはずがありません。もしラクであれば、授けられた才能が発揮されないのです。

ラクで呑ん気な生活をしていれば、内部の神性は顕現しないのです。困難・障害・難題・悪条件の中でこそ霊性に磨きがかけられるのです。

　ダイヤモンドがあの無垢の輝きを見せるようになるまでには、何工程もの破砕と研磨とを経ているのです。それなしには秘められた美しさが出てこないのです。

　霊力に優る力はこの地上には存在しません。万事休す、と思われた絶体絶命の窮地からでも救い出すことのできる力をそなえております。もしもその力について疑念が湧いた時は───人間である以上それはやむを得ないことです───かつてあなたが真っ暗闇の中に閉じ込められた時に、ひとすじの光明、霊の黄金の光が射し込み、進むべき道が示され、人間的愛とともに神の愛の存在に気づかされた時のことを思い出して下さい」

　ｵｽﾞﾎﾞｰﾝ「おっしゃる通りでした」

　「道に迷ったがゆえに本当の自分を見出すことができたのです。霊的に二度と迷われることはありません」

ｵｽﾞﾎﾞｰﾝ「本当に有り難いことです」

　「私は、本日ここにお集まりのどなたよりも長い生活を体験してまいりました。その私が今もって感動を禁じ得ないのは、神の摂理の完ぺきさであり、叡知の無限さです。誰一人として見落とされることもなく、またその監視から逃れることもできません。

　霊的能力を授かっている者は、それを発揮させねばなりません。それがその人に課せられたサービスです。いかなることが起きようと、その能力を授かったがゆえの特権を行使することによって、自己実現に努めなくてはなりません。

それ一つに専心していれば、他のことはすべて落着くところに落着きます。

　取り越し苦労は何の役にも立ちません。霊性をむしばむ大敵です。不屈の精神・沈着・自信・決意───こうしたものは悟りを開いた魂の属性です。これまで導かれてきたのです。これからも導かれます。

疑念が湧いた時は、その思いをそこで押し止め、精神を静めて、魂の奥に引っ込むのです。本当の自我である霊性が道を教えてくれます。

　この地球浄化のための戦いにおいて、将校たる者はうろたえることがあってはなりません。持ち場を死守しないといけません。弱気になってはいけません」

シルバー・バーチ最後の啓示

スピリチュアルな言葉が教える最後の啓示
〝生きる〟ことの喜び

Lift Up Your Hearts Compiled

トニー　オーツセン編　近藤千雄訳

まえがき

        シルバーバーチの霊言も本書が最後かと思うと、ちょっぴり寂しい気持と、よくぞここまで倦まずに訳してきたものだと、自分で自分に感心する気持とが交錯する。

　私がシルバーバーチと出会ったのは大学二年生の時で、「心霊と人生」という月刊誌を出していた心霊科学研究会の事務所（世田谷）を訪ねた時に、私が英文科生であることを知っていた主筆の脇長生氏が英文のサイキック・ニューズ紙を私に手渡して、何でもいいからこの中から適当なものを選んで訳してくれないかとおっしゃった。



それを大事に持ち帰って下宿で開いた時にまっ先に私の目に飛び込んできたのが、有名なインディアンの肖像画だった。

　聡明さと威厳を兼ねそなえたその顔を見た時に何かしら親しみのようなものを覚えたのを思い出す。が、その肖像画を取り囲むように印刷された霊言は、当時の私の英語力では読むことすら覚束なくて、魅力を感じながらも訳すのはあきらめた。　

そして、ヒマラヤの奥地で見かけたという白い巨人、いわゆる雪男の話を訳し、それが翌月の「心霊と人生」に掲載されて、天にも昇るうれしさを覚えたものだった。

　その記事を、恩師の間部詮敦氏が三重県の自宅でお読みになって私の翻訳力に目を付け、「心霊時報」という、英米の翻訳記事ばかりで構成した、ガリ版刷りの月刊誌を出す話を私に持ちかけられた。これを私は若者の特権の〝怖いもの知らず〟で、二つ返事で引き受けてしまった。

　間部先生は慶応大学のご出身で英語を読む力をお持ちで、当時、米国最大の心霊週刊紙サイキック・オブザーバーを購読しておられた。（当時は日本の全国版の朝刊よりもページが多かったが、現在は凋落して思想的にもスピリチュアリズムから離れ、かつての面影はない）

　私はさっそく新たにサイキック・ニューズとスピリチュアル・ヒーラー（月刊誌・ハリー・エドワーズが主筆）を購読する手続きをしたり、翻訳・転載の許可を得る手紙を書いたりといった、私にとって初体験の仕事が重なり、他方では翻訳もしなければならず、過労と睡眠不足のために目を傷め、失明寸前にまで行きながら、かろうじて助かった。が、この仕事のお陰で私の翻訳力は飛躍的に伸びたように思う。

　その「心霊時報」の巻頭言や余白にシルバーバーチの霊言を断片的に使用した。

それが私がシルバーバーチを訳すようになった最初である。（「心霊時報」は四〇冊まで出した時点で先生の健康上の理由で中止となった。その四〇冊の現物は日本心霊科学協会に寄贈してある）

　以上は一九六〇年前後の話で、それから二〇年ばかり経った一九八〇年に日本心霊科学協会から月刊誌「心霊研究」への連載記事を要請され、その瞬間に脳裏に浮かんだのがシルバーバーチだった。それは「シルバーバーチは語る」と題して連載され、その後潮文社から「古代霊は語る」と改題して出版された。

これは、その時点までに英国で出版された霊言集のエキスを私が一冊にまとめたものであるが、その後読者からの要望にお応えして、全十一冊の全訳（総集編を入れて全十二巻）　が出版された。

　「心霊研究」に連載されたのは一九八〇年の秋からであるが、そのころから私は無性にバーバネルに会いたくなり、その年の暮に出発して新年早々（四日）にロンドンの社長室で面会した。

そして帰国する前にもう一度挨拶に訪れたが、それがバーバネルとの今生での最後の面会となった。その年の七月にバーバネルが心臓発作で他界したのである。

　年末から年始にかけてはどちら側にとっても都合が悪いので、翌年の夏休みにしようかと考えた。が、ただただ気持ちが急くので、冬休みを選んだのであるが、それが正解だった。夏休みにしていたら今生では会えなかったわけである。あの世では会えることは間違いないが･･････。

　今から思うと、それから始まるシルバーバーチ霊言集の全訳という大仕事は、もともと霊界側で計画されていて、霊媒のバーバネルに直接面会することが、互いの霊団にとって何らかの意味があったのであろう。

サイキック・ニューズのスタッフの一人が「あなたの背後霊団にこんどの英国訪問を急かせた霊がいますね」と言っていたのが、今となっては印象的である。

　バーバネルの死期が迫っていることを察知したからという見方もできるが、それだけでなくて、直接会うことによって互いの霊団の間での打ち合わせを緊密にするためだったのではないかと考えたりしている。その後の私の出版事情を振り返ってみると、そのことを強く感じるのである。

　まず潮文社からの全十二巻が完結すると間もなくコスモ・テン・パブリケーション（太陽出版）という、当時設立したばかりの出版社から、ぜひシルバーバーチをという要請があり、トニー・オーツセン編集の〝愛〟の三部作（「愛の摂理」「愛の力」「愛の絆」）が出され（注１）、それが終ると、

こんどはハート出版から要請があって、やはりトニー・オーツセンのその後の二冊（日本語版では三冊）の翻訳を約束した。

　一冊目は「シルバーバーチ不滅の真理」、二冊目は　「シルバーバーチ新たなる啓示」、　そして本書となる（注２）。たぶんこれが最後の一冊となるであろう。

　その後原書は出ていないし、これから出るという話も聞かない。カセットを出すという話をサイキック・プレスの社長カール・ダンカンから直接電話で聞いているが、一年以上たってもまだ実現していない。財政的によほど苦しいのであろう（注３）。

　そんな中で、最近日本で、出版とは別の形での新しい動きが出ている 。

　一つは、シルバーバーチの愛読者が、目の不自由な方たちのために、ご自分の朗読をカセットテープに吹き込んでおられることである。

　妙なもので、「勝手に吹き込んだことをお許しください」という手紙とともにカセットが送られてきたその日に、目の不自由な女性から電話があり「シルバーバーチの霊言というのがあるそうですが、テープに吹き込んだものは出ていないのでしょうか」という問い合わせがあった。

　もちろんさっそく送ってあげた。そして三、四日後に涙ながらの感謝の電話をいただいた。しかもその方は、それから二、三か月後に目が見えるようになっているのである！

　その後も二、三の有志の方から、霊言をカセットに吹き込んでいる旨の連絡をいただいている。こうしたことが端的に教えているように、シルバーバーチ霊団は間違いなく今も活動を続けているのである。

　なお本書は、後半になるにつれて、オーツセンが、最後の一冊ということで〝少しでも多く〟と考えた結果であろうか、無雑作に詰め込みすぎた嫌いがあり、そのまま訳すには躊躇せざるを得ない箇所が多くなっている。そこで私は、全体を私なりに編集し直して、章数も五から八に増やして、焦点を細かくしぼった。

　最近、私の訳を参考にしながら原書で読んでおられる方が増えている様子なので、念のためにお断りしておく次第である。

注１　現在は「心の道場」より『シルバーバーチの霊訓』シリーズとして自費出版にて復刻。

注２　それぞれ、現在は『シルバーバーチのスピリチュアル・メッセージ』、『シルバーバーチの新たなる啓示』として新装版がハート出版より刊行されている。

注３　その後カセットは発売された。現在はCD版となり『CDブック・シルバーバーチは語る』としてハート出版から発売されている。



　 一章　ムーア夫妻とテスター夫妻への賛辞

　ムーア夫妻と言う名前を見て、ああ、あの二人かと思われた方は、よほどのシルバーバーチフアンであろう 。

夫のバーノン・ムーア氏はかつてメソジスト派の牧師として教会で司牧していたが、シルバーバーチの霊言との出会いで魂の目を覚まされ、いさぎよく牧師の職を辞して、スピリチュアリズムの普及に尽くすようになった。

　妻のフランシス・ムーア女史はハンネン・スワッファーが司会者となって本格的なホーム・サークルを結成し、霊言が記録に残されるようになった当初からの速記者で、その仕事はバーバネルが他界する一九八一年まで続いた。

　そのムーア夫妻がドーセット州に移転した時、バーバネルが訪れてそこで交霊会を催し、シルバーバーチが出現して献納（＊）の言葉を述べた。それは同時に、夫妻への賛辞でもあった。

※開所式などで行われる儀式で、神聖な場所として神に捧げる───これを〝聖別する〟という───ことを目的とする。除幕式もこの部類に入るとみてよいであろう。

　「本日は、こうしてお二人の新居をお訪ねして、霊界からの私の愛と挨拶の言葉をお届けすることになって、本当にうれしく思います。私の使命の遂行の上で私と身近かな関係のある方々と話を交わし、これまでに積み重ねてきた知識と叡知と愛と情を分かち合うことができたのは、私にとって大きな喜びです。

　お二人の新居でお二人と身近かな関係にある方々に祝福の言葉を述べるようにとの要請を受けた時、私はそれを大変名誉なことと受け止め、こころよく承諾しました。

　〝家〟というのは、それを構築している物質のみで出来あがっているのではないことを、まず銘記していただきたいと思います。本当の意味の〝家〟とは、一定の位置を持つ〝場所〟であると同時に、そこに住まう者の精神が調和して、より高い生命の界層からの影響力を受けられる状態でないといけません。

　そういう状態であってはじめて、その家に〝霊の宮〟ができたことになります。顕と幽の二つの世界を隔てる障壁が取り除かれ、邪魔物が排除され、両者が一体となります。

もとより、あなた方の目には見えず耳にも聞こえませんが、そこには、全ての束縛（物的ｶﾙﾏ）から解放された、光り輝く存在が常に存在して、地上からの要請に応じております。

　お二人のお家もまさにその一つです。この家でこの私に献納の言葉を述べることを要請なさったということは、ここに集われる方にとって、この家が聖別された神聖な場所であることを心に掛けていただきたいということでしょう。

たしかに、ここは霊と物質とが接する場であり、私どもの世界から派遣された者が訪れて、あなた方を通して、闇の中にいる人々に光を見出させてあげるための仕事をする場所です。

　一般の家とは異なるということです。もちろんお二人にも人間としての日常生活があります。が、それだけではなく、霊力が顕現する場でもあるということです。霊の灯台として、道に迷い疲れ果てた旅人に光を照らしてあげ、憩いの場、休らいの場を与えてあげることです。

彼らは霊的に生き返り、自分がこの世で為すべきことを鮮明に理解して、再び人生の荒波へと乗り出して行きます。これを本当の意味での献身というのです。

　お二人が今後とも霊による援助を実感され、この家においてお二人が使命を完了するように常に背後から守護し導いていることを知っていただきたいと思います。

　お二人に対する私からの感謝の気持はお分かりいただけるものと信じます。これまで忠実に果たしてこられた使命への献身ぶりに、私はいつも感謝しております。お二人の存在が私たち霊団の使命の達成に掛けがえのない力となっております。

　何度も申し上げてきたことですが、お二人の努力がどれほどの貢献をしているか、あなた方ご自身にはお分かりにならないと思います。

私たちの使命は、こうしてお届けする霊界からの真理の言葉によって地上の人々が本当の自我の存在に気づき、霊的に目覚めるように導くことです。その結果として、地上人生の本来の生き方に立ち戻ります。これはとても大切なことです。

　時には冗談も言い、笑いころげることはあっても、そうした中にあってもなお、私たちが霊的な使命を帯びた大霊の使者であり、達成すべき理想へ向かって刻苦しなければならない立場にあることを忘れてはなりません。

　地上の同志と私たち霊団の者との協調のおかげで、ずいぶん多くの人々に光明をもたらすことができました。これからさらに多くの人々の力になってあげることができることを思うと、やり甲斐を覚えます。

お二人も快活な心と曇りのない精神をもって前進してください。恐れることはありません。盤石不動の真理の上に築き上げた霊的知識をお持ちなのですから。

　これまでにあなた方に啓示され、あなた方の行動と思考の堅固な基盤となっているものを書き改めないといけなくなるような事態は、絶対に生じません。

そういう絶対的な知識を手にされているお二人は、本当に恵まれた方です。その知識を縁あってあなた方のもとに来られる人々に分けてあげてください。

　こうした知識は、弁証法的論理や激論によって受け入れを迫るような性質のものではありません。タネを蒔くということだけを心掛けておればよろしい。幸いにしてそのタネが芽を出せば、その成功を喜ぶのです。私たちも協力しています。これからも協力し続けます。堂々と胸を張って生きてください。

霊力に対抗して人間がいかなる論法を用いても、そんなもので霊力の存在が否定できるものではありません。

　私のことを目に見えざる家族の一員と思って下さい。できるだけ多く、あなた方の日常生活を共にさせていただきたいと思っております。私から提供するのは愛と霊力です。それこそ最高の贈りものです。宇宙の大霊の永遠不滅の恩寵の一部だからです」
℘20
　シルバーバーチの交霊会の生みの親ともいうべき、ハンネン・スワッファーが一九六二年に他界してからは、交霊会は再びバーバネルの家の応接間で行われるようになった。

　ある日の交霊界にテスター夫妻が招かれた。M・H・テスターといえば、心霊治療家としてスピリチュアリズム関係の人の間ではその名を知らぬ人はいないほどよく知られているが、それまでの道のりは大変だった。

長く苦しい闘病生活のあと、テッド・フリッカーという治療家に奇跡的に救われ、そのフリッカーから「あなたも治療ができますよ」と言われ、モーリス･バーバネルを紹介された。

　さっそくバーバネルを訪ねてスピリチュアリズムを知り、さらにシルバーバーチの交霊会にも招かれて教えを受けた。

　その最初の交霊会はテスター夫妻のために用意されたようなもので、テスター氏も思いのたけを披瀝して、教えを請うた。シルバーバーチはその一つ一つにていねいに答えてから、それまでのテスター氏の人生は治療家になるために用意されたもので「あなたは人の病気を治すために生まれてきたのですよ」と言った。

　それから何年になるだろうか。久し振りで訪れた夫妻にシルバーバーチはこう述べて歓迎の意を表した。

　「思い出しますよ、あなたが初めてこの会へ来られた時のこと、そしてその後も何度か出席されて、いろいろと質問されたことを。

難問や苦悶を抱えておられることがよく分かりましたが、私はそのつど〝いずれ解決します〟と申し上げましたが、霊の力は決して見捨てないことが、今こうして振り返ってみるとお分かりと思います。

無限なる英知をそなえた大霊が授けてくださった才能を正しく使っているかぎり、霊力はこれからもあなた方を援助しつづけます。

　私たちはパートナーシップ（連携）を大切にします。私の霊団には居眠りをしているパートナーは一人もいません。みんな活気にあふれ、一体となって働いております。あなた方がたどってこられた道を振り返ってごらんなさい。あの逆境の体験の中で光明を見出されたのです（※）。霊的な虹をごらんになったのです。

あの虹は、あの絶望的な苦境をも霊力はあっさりと切り開いてあげたのだから、これからもいかなる困難も必ずや解決してみせるとの霊団側からの約束のしるしと思って下さい。あなたは立派に使命を果たしておられます。これは、そう簡単にできることではありません」

　※───その体験をまとめたのが　『私は霊力の証を見た』で、潮文社から拙訳が出ている。〝三大霊訓〟に次いで訳者がぜひ読んでもらいたい一冊である）



テスター　「私が今かかえている問題は、コミュニケーション（語り合い）とは違った意味でのコミュニオン（触れ合い）のことです。治療家としてこのコミュニオンが大切だと思うのですが、私にはそれが実感として感じとれなくて、暗中模索の状態です。

私の治療の仕方は今まで通りでよろしいでしょうか。もし他に試みるべき手段またはテクニックがあれば、教えていただきたいのですが･･････」

　「これはとても大切な問題です。霊が物質と関わり合うには無限といってよい段階があります。その中で、コミュニオンはコミュニケーションに優ります。

　コミュニオンというのは意識の高まり、ないしは深まりがもたらす魂の触れ合いのことで、霊視とか霊聴といった伝達手段によるコミュニケーションよりも実感があります。

　あなたの治療体験を振り返ってごらんになれば、何もしなくても自然に分かるようになってきたことにお気づきのはずです。その証拠に、患者にいちいちどこがお悪いのですかなどと尋ねる必要を感じないまま治療に入っているケースが多いはずです。

　さらには、病気そのものの状態だけでなく、その原因まで直観的に分かってしまうことがあるはずです。それだけ進歩なさったわけです。私の意見としては、霊視や霊聴よりはコミュニオンの能力を発達させるほうが大切だと思います」

テスター　「よく分かります」

　「これはスピリチュアルな手段の最たるもので、そうなることが望ましいのです。といって、私は他の能力がだめだと言っているのではありません。霊的な触れ合いが得られるようになった時は、霊界の相当高い界層にまで入り込んでおります。

　いずれにしても、これまでなかなか立派におやりになってますよ。何も問題はないと思いますが･･････」

テスター　「時には、まったく良くならない人がいて･･････」

「もちろんいますよ。霊的にまだ良くなる段階まで来ていない人なのです」

テスター　「私は私なりの観点から、これでいいのだと勝手に考えて治療に当たっています。ただ、患者の人間性に問題がある場合に･･････････」

　と言いかけたところ、シルバーバーチが遮って、

「言いにくいことですが、あえて言わせていただくと、それはあなたの人間性に問題があることの証明でもあるのですよ（※）。あなたが初めてこの交霊会にお出でになった時、私が、あなたは人の病気を治すために生まれてきたのですよ、と申し上げたら、あなたは、患者に来てもらうにはどうすればよいのでしょうか、とお尋ねになりました。

私は、心配いりません、患者はそのうちやってまいります。多くて困るほどになるでしょう、とお答えしました。今も、競馬でいうと、いい位置につけていらっしゃるんじゃないでしょうか」

※──患者の人間性は治療家の人間性の証であるという考えもシルバーバーチ一流の高度な哲学で、私の師の間部詮敦氏も、どんなに不快な思いをさせられる患者でも、自分の心の鏡として、絶対に拒絶なさらなかった。

間部先生はシルバーバーチのことは何もご存知なかったが、私が師事した期間に見聞きした先生の言動には、不思議にシルバーバーチの思想と相通じるものがあった。とても地味なご性格だったが、スピリチュアリズムの潮流にのって生まれた大霊格者のお一人であったと、今しみじみとその偉大さに敬意を抱いているところである。

　続いてシルバーバーチは夫妻に向かって、

　「私はお二人のお家によくお邪魔しておりますが、お二人ともどうぞこの交霊会にいつでもいらしてください。私は今後もお二人の家をお邪魔して、生活ぶりを体験させていただき、私にできる範囲で援助し、お仕事に邪魔が入らないように配慮いたしましょう。声がしないからといって私がいないと思わないでください。

　あなた（テスター氏）にはまだまだやっていただかねばならない仕事が山ほどあります。それに比べれば、これまでになさったことは微々たるものです。ということは、これからも新たな悟りへの窓が開かれていく可能性があるということです。

そのことを喜ばないといけません。もちろんあなたにとっては辛い試練を意味するものであることは、私もよく承知しております。が、そうした中にあってあなたの魂の安らぎが次第に深まっていくのを見て、私はうれしく思っております。霊的真理にしがみつくことです。強大な霊力は決して見捨てません」

ﾃｽﾀｰ「こうして時折この交霊会で信念を再確認できることは有り難いことです」

「その通りです。神の意志を機能させるためには道具がいります。チャンネルになってくれる人間です。そういう人の協力を得なくてはなりません。命令はしません。あくまでも協調です。協調によって神の意志を成就していくのです。

　難しい問題があり、悩みがあり、時にはうっとうしい気分になることがあっても、あなたは神の豊かな恩寵を受けられた方です。予定された道を歩んでおられます。使命を立派に果たしておられます。人のために役立っておられるということです。それさえ心掛けておられれば、あとは時が至ればすべて落着くべきところに落着きます。

　一かけらたりとも心配の念を宿してはなりません。まったく無用のことです。心配の念は敵です。魂をむしばむ敵です。絶対に侵入を許してはなりません。

これまでに啓示された真理に全幅の信頼を置き、それを基盤とした信念に燃えることです。あなたにはスピリチュアリズムという知識があります。それを基盤とするのです。つまり理性に裏づけされた確信、信じるに足る根拠を持った信念に燃えることです。あとのことは万事うまく行きます。真一文字に進んでください。あなたはあなたなりにベストを尽くしておればよろしい」

テスター　「遠隔治療のことですが、私はこれまで私なりのやり方でやってきて、時たま良くなったとの手紙を貰う程度で、果たしてどこまで効いているのか実感がなかったのですが、今までどおりでいいのでしょうか。改善するとすればどういう点でしょうか」

「今までどおりで結構です。遠隔とはいえ、直接手を触れて治療するのと同じ効果があります。理由は簡単です。あなたに治療を申し込むことによって患者との間にリンク（つながり）ができ、それが霊力の通う通路となります。その通路として霊に使われる以外に、あなたには何もできません。

　つまりあなたは、通信機のような役割を果たすだけです。霊の触媒となるといってもよいでしょう。霊医が合成する治癒エネルギーがあなたという人格を通して患者に届けられるわけです。

効果を上げるためには、あなたの受容力を高めるしかありません。受容力が高まれば、霊団との一体化が深まります。これには時間と努力を要します。

　これまでの経過を振り返ってごらんなさい。霊団との一体化が今までになく深まってきていることにお気づきになるはずです。いかがですか」

テスター　「かつては想像もできなかったほど深まっております」

「それとともに〝悟り〟も深まります。すると今度は〝明察力〟が芽生えてきます。治療家の仕事は手で触れてみることのできないもの、計量器で計ることのできないエネルギーを扱う仕事です。

ですから、察知する能力がいります。そのエネルギーの潜在力は無限ですから、その中から患者に適合した最高のものを調合する必要が生じます。

　霊側から治療家に要求するのは、最善を尽くすということだけです。霊側も最善を尽くし、お互いの協調の中で、医学に見放された人々を救ってあげるのです。

もしもそれで何の反応もないとしても、それは治療家の責任ではありません。患者の責任です。霊的にまだ治るべき段階に至っていなかったということです。こうしたことはみな霊的法則の働きによって自動的に決まることなのです」

テスター　「そのことは理解しております」

「治療を依頼してきた人を片っ端から治すということは、不可能であると同時に、望ましいことでもありません。患者は受けるべき量の援助しか受けません。

その計算は一分一厘の狂いもありません。霊的に計算されるからです。迷わず突き進んでください。あなたの歩んでおられる道は間違っておりません」

テスター　「私のもとを訪れる患者の方も私の自己実現に貢献しているとのだという考えは正しいでしょうか」

「その通りです。一方通行ではないということです。あなたは患者を救い、患者はあなたを援助しているのです。それはちょうど、私がこの交霊会に来て地上の皆さんの一助として働きながら、私は皆さんからの援助を受けているのと同じです。これは協調の法則の一環でして、宇宙はこの協調によって進化しているのです。調和・協調・善意を通して働くのです。

　病気が首尾よく治った時は、それはそれとして素直に喜ぶがよろしい。が、奇跡的な治癒の体験を通して患者の霊的意識が目覚めることになれば、さらに大きな喜びの源泉となります。そのほうが肉体の病気が治るということ以上に大切なことだからです」

テスター　「そういうケースが多くなっています」

「それだけ大霊と協調した仕事をなさっているということですよ。神の力がその目的成就のために、あなたを通路としているのです。伝統的とか正統派をもって任じている教会が行なっていることより、あなたの方がはるかに大切なことをなさっておられます。教会には霊力の顕現の場がないからです。

　これからも神の道具として、いつでもご自分を役立てて下さい。最善を尽くしてください。あなたには奇跡的な体験がおありです。霊団が、サービスにはサービスをもって返すことをよくご存知です。何一つ迷うことはありません」